看着新闻的老外拿着树龙虾的照片时，丁齐又愣住了。

图片非常清晰，用手指拉大之后可以看见这种竹节虫的很多细节，这种虫子他小时候分明见过很多次。

父亲在世的时候，经常带他去乡下老家看望爷爷，有时寒暑假他还会在大伯家住一段时间，经常和村里的孩子一起钻山林玩。

他见过这种竹节虫，有的体形新闻照片还大，恐怕不止十二厘米。

这种东西并不常见，只是偶尔能发现，但是钻山林的时候多了，见过的次数加起来也不算少了。

老家那里的乡民不是生物学家，他们叫它树虫子，据说还可以烤着吃。

但丁齐并没有烤过树虫子吃，因为他不太敢抓。

树龙虾是世界体形最大的竹节虫？

那丁齐小时候见过的树虫子新闻照片还要大，而且形状包括细节几乎是一模一样的，应该是树龙虾。

生物学家宣布已灭绝了八十年，看来算没有南太平洋的最新发现，这个结论也很可能是错的。

生物学界的调查是基于统计学结论，多少年内没有出现过可信的目击报告，便可宣布某一物种已灭绝。

但实际在很多偏远地区，有些人见到了也不知道是什么物种，既没有留下影像资料，更没有想到什么生物学调研结果。

想到了老家山区见过的疑似树龙虾，丁齐又想起了另一种动物，此物学名麋鹿，俗称四不像。

丁齐可以百分之百的确定，生物学界对这个物种的调查结论，很多年来其实一直都是错的。

这种错误当然不是科学研究角度的错误，只是统计学结论与实际情况不符。

丁齐的大伯七、八十年代参加农田水利建设的时候，在山里好几次亲眼见到麋鹿。

近年来家乡一带的生态环境又变得越来越好，麋鹿出现的踪迹也更多。

后来丁齐也亲眼见到了野生的四不像，他不仅见过，甚至还吃过呢！

麋鹿在当地被称为“焖子”，丁齐不知道字怎么写，只知道读音，这是家乡山区的土话。

记得有一年过年回老家，有邻居在山猎了只焖子回来，全村每户人家都分到了肉吃。

丁齐当然也吃了，味道相当不错！

野生动物如今是受保护的，偷猎被抓住了将受重罚，但是在山区农村，这种事时有发生，打个野猪、套只兔子啥的，只要不太过分，执法部门也睁一只眼闭一只眼。

都是乡里乡亲的，而且乡派出所也那么几个人，哪能全部管得过来。

当地的野味，素来有獐、麂、鹿、兔的说法，排名顺序是根据美味程度，也是说獐子最好吃，麂子其次。

其实焖子肉也非常好吃，但由于打到的数量很少，所以未能进入排名，这不知是遗憾还是幸运。

麋鹿，鹿角、马面、牛蹄、驴尾，故称四不像，在《封神演义》曾是姜子牙的坐骑。

八国联军进北京的时候，抢走了南海子皇家猎园豢养的四不像种群、将这种珍贵而异的动物运到了英国，在乌邦寺庄园豢养，并从此宣称麋鹿在野生环境已经绝迹。

这是在第一次世界大战之前，英国生物学界宣布的结论：麋鹿在全世界已经绝迹，只有英国乌邦寺庄园才有。

后来世界生物学界也认可了这个结论，包括国内的，因为确实没有在野生环境发现麋鹿踪迹的科考报告。

1985年，通过外交努力，在世界自然基金会的协调下，二十二头麋鹿从英国被送回北京南海子公园麋鹿苑，1986年，又有三十九头麋鹿被送回江苏大丰自然保护区，在国境内重新繁衍了麋鹿种群。

这是一段传的故事，背后是一段屈辱的历史，对于麋鹿这个种群来说，这也是一段离的身世。

可是在丁齐的家乡、泾阳县的山区，当地老百姓并不清楚世界生物学界的这个结论，四不像也从未绝迹。

有人在山里看见了四不像，但这“证明”不了野生麋鹿的存在，因为没有正式的科考报告确认。

想在深山野林里拍摄麋鹿是很难的，它很容易受惊吓，大老远听见点动静跑没影了，留下的足迹又很像牛蹄印。

更何况在丁齐小时候，老家整个村子里也没有一部照相机呀。

那么被村民在山打到的四不像呢？

那当然是被吃了，丁齐也吃过。

没有人会拍照留证据，这种事情是违法的，邻居打到了将肉分给全村人吃，有大家共同保密的意思。

野生四不像的存在，在当地山区是不证自明的事实。

但很多人只知道有焖子，连麋鹿是什么东西都没听说过。

科考队要想得到准确的资料，除非在深山野林里大规模安装触发式拍摄设备，但无论是组织科考队还是安装设备，都是需要经费的，也没人因为传闻而特意跑到那里搞科考。

所以查阅任何公开的官方资料和学术论，结论一直都是麋鹿在野生环境下早已绝迹。

直到2009年，远在洞庭湖畔，有科考队一次发现了二十七头野生麋鹿种群，这才修正了生物学界的结论，确认野生环境一直有四不像生存繁衍。

至于丁齐老家那边，不论人们怎么认为，麋鹿一直生活在深山野林。

麋鹿的故事，也在告诉丁齐：这世有些事物、有些地方，无论人们认不认为它存在，它都始终存在着。

人们之所以不知道它的存在，因为绝大多数人都看不见，甚至是视而不见；算有人一直能看见、一直都知道，但其他人是看不到、是不相信。

譬如麋鹿，譬如江湖八大门，譬如他仍在寻找的方外秘境……

丁齐站在江边又查询了一番麋鹿的资料，并搜索相关的科考报告。

他觉得有些不可思议，麋鹿可不是阳彩臂金龟或树龙虾这种甲壳动物，而是体重可达五、六百斤的大型哺乳动物，这么生活在人们眼皮子底下，却被认为野生环境已灭绝。

他又下意识地刷新了一下刚才看的新闻推送app，结果又跳出来一条过往新闻报道：《早在七千多年前灭绝的爱尔兰巨鹿，不久前人们又在丛林发现了！

》

丁齐有些无语，感觉自己好像被小小的手机打败了。

麋鹿这个物种好歹没有灭绝过，只是被认为在野生环境消失，而爱尔兰巨鹿可是已经灭绝近万年了，这又是从哪儿冒出来的？

看来这世真是什么稀古怪的事都有，丁齐不是生物学家，解释不了这样的问题。

接下来的日子，丁齐仍然每天都会逛公园，他习惯在日出时分于原赤山寺所在的小山丘独坐一会儿，然后去江边漫步。

看着滚滚江水，不禁总会想那只白鱀豚还会不会再出现？

丁齐挺关心那只白鱀豚的，内心深处总在为它担忧。

如今长江主航道虽然不允许打渔了，但船只来往经过、水体的污染，都可能会给那只白鱀豚造成伤害。

那只从眼前一闪而过、疑似白鱀豚的生物，他始终没有再见到，过了几天，“老祖宗”却来了。

所谓老祖宗，是博天集团的创始人施良德，早年是江湖游医出身，凭着一张治皮肤病的单方四处行医，在城乡各地电线杆打广告，还在老家村子里带出一批“徒弟”，白手起家创立了博天集团。

博天集团的主要业务以医疗为主，原先是“承包”各医院的特色专科，后来收购与新建了大量民营医院，如今业务范围不仅在国内各大城市，而且延伸到东南亚一带。

博天集团今日已经成为一个也医疗产业为主的大型投资集团，施良德本人更是一位商界钜子。

老祖宗只是他身边内部人的称呼，叶行在丁齐面前私下称呼施良德为老祖宗，无非是想显示他和施良德的关系很近，可实际还离得老远呢。

博天集团的下属机构有百家，博慈医疗只是其很不起眼的一个，从股权控制关系要拐好几个弯。

施良德的年纪并不大，今年只有五十八岁，近几年已常住新加坡，这次回国有事，路过境湖顺便来视察博慈医疗。

只是路过来看一眼而已，但博慈医疗下都很紧张，为此已经准备了半个月。

叶行尤其紧张，甚至紧张得过了头。

叶行还特意找丁齐商量，如何迎接老祖宗来视察？

丁齐笑着说他只是一个坐诊专家而已，又不负责管理工作，该怎么办怎么办，用不着找他来商量。

叶行让后勤部门买了一批崭新的白大褂，告诉博慈医疗全体员工，先别着急穿，到老祖宗来的那一天再全体换，听说老祖宗最喜欢干净整齐了，一定要给他老人家留一个好印象。

他还特别叮嘱丁齐，那天别忘了穿白大褂。

心理医生穿不穿白大褂？

这其实是个很有意思的专业问题。

在境湖大学心理健康心时，心理咨询师通常都不穿白大褂。

咨询师的着装本身会给求助者一种暗示，对于某些求助者来说，心理医生的白大褂会增加对方的紧张与焦虑情绪；而对于另一些求助者来说，心理医生的白大褂在增添信任感的同时又会增添依赖感。

所以穿不穿白大褂，要根据求助者的具体情况，这需要准确的观察与分析，而丁齐一般是不穿的。

叶行对心理专科门诊提出的这个要求未必专业，但既然事出有因，丁齐倒也没提什么反对意见，反正那天穿穿呗。

这事还真用不着特意来单独找他，随便让谁打声招呼行。

说完这件很无聊的小事，叶行还不走，有些吞吞吐吐地又说道：“丁老师，假如老祖宗单独找您说什么，您可千万要留个心眼，说话要有分寸，不能露出破绽。”

丁齐一愣，这什么意思，叶行可没有什么贪污受贿、职务侵占之类的把柄在自己手啊？

博天集团与博慈医疗虽然都是私营企业，但所谓的私营企业规模大到一定程度，会形成内部体制和利益团体，有很多毛病其实和国企以及官场差不多了。

丁齐不解地反问道：“施总会找我单独谈话吗？

再说了，我只是一个坐诊医生，医院内部其他的事情也不了解啊。”

叶行皱着眉头道：“也许会，也许不会。

我本打算那天让你请假别来，可是心理专科门诊是我今年一手主抓的新业务，而你又是头牌专家，不出现也不好，老祖宗一定听说过你的名字。

但你有没有想过，老祖宗为什么要到这儿来视察，而且不早不晚偏偏在这个时候？”

丁齐突然反应过来了，原来叶行在担心别的事，追问道：“叶总是指我们寻找方外秘境的事，你是怕施大老板听说消息，想来插一手吗？”

叶行忧心忡忡道：“这事是我私下干的，与博慈医疗无关，也没有对外透露任何消息。
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