此时文老爷子就这样安安静静地看着两人，没出声打扰。

不过他咀嚼两回后，他就慢慢回过味来了。

他也是没办法了，也是被逼的，同文慧既然走到这一步了，自然是不会放手的。

不过事已至此，为了自己的脸面，为了文慧，那也只得硬着头皮往下说。

不过他不会傻到真的去讲国情国策，那是去做小丑。

张宣的回答滴水未漏，态度很明了：你是大佬，我用国家喻你；我是下里巴人，比不得你，但我坚持做我自己。

文老爷子问：“无所用，活个明白也行；无所不用呢？

你举个例子。”

高人嘛，问的问题不说多么高人一等，但也不能这么简单平庸才对。

袁枚问：“啊？

为什么这么说？”

老夫侧重点哪是劳什子国情国策？

重点明明是学习不同人文风情搞创作嘛！

在你这样的人物面前谈国情国策，不是自己找死么？

没想到文慧却说：“时间还早，你今天走吧。”

闻言，张宣和文慧默默相看一眼，同时转头，纷纷望向了车窗外。

目送表姐离去，文慧问：“你哪天回羊城？”

所以他稍微转移了下概念：“所谓国情国策，其实是对文化属性的概念划分而已。”

张宣沉吟一番，道：“就拿我所在的精神领域来说吧，比如文化产业，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么它的功效就是启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这是众生所需，就是功德、市场和名利。

瞧他这幅样子，袁枚一下子有底了，接着又担忧问：“外公这一关就算是过了，那舅舅舅妈那一关呢？

你们有想过没？”

文慧说：“算是过了，也算没过。”

剑拔弩张的时刻过了，接下来四人回归了正常模式，轻松愉快地聊了半小时有多。

见表妹无动无衷，袁枚暗叹一声，心想真是皇帝不急太监急，看来只能见子打子，见招拆招了。

乍一听到这问话，老男人有些懵逼，有些摸不着头脑，毕竟在他的惯性思维里，文老爷子这种出身、这种背景的人属于高人。

老男人懂了，她后半句是补充，是多余的，其本意是希望自己回去多陪陪双伶。

毕竟马上国庆了，她也不敢确定国庆过后，还能不能和双伶和平相处？

所以，她选择“完璧归赵”，以求减少一份愧疚感。

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（越到后面越不好写，有时候一枯坐就是小半天过去了，真的是要了老命。）
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