伊索轻叹道：“父亲只有我一个儿子，我离开家乡已经快六十年了，那里恐怕早已没什么亲人，我只是想看一眼故土寻找落叶归根的感觉。

我的父亲是一名商人，外出时经常把我带在身边，我小时候有很多时间都是在雅伦城中度过的。

这里是希顿联合王国最有代表性的城邦，不妨就在雅伦城多呆几天，这里有很多情形与天枢大陆列国是不一样的。”

马车在伊索的指引下继续前行。

来到希顿联合王国落下云端之后，梅丹佐并没有继续与伊索一起坐在车上，他在城外弄来一匹马，骑着马在车边随行。

梅丹佐英俊洒脱、器宇轩昂，看上去就像是衣锦还乡的伊索重金请来的护卫武士，而车辕上驾车的阿蒙反倒显得毫不起眼。

在雅伦的大街小巷穿行的时候，梅丹佐左顾右盼，还和盯着他张望的大姑娘小媳妇点头示意，到了无人之处又问伊索道：“在我看来，雅伦城只相当于一个不大的城邦，但它却显得很富足，贵族们很悠闲而平民们很繁忙。

听他们的公民代表在城邦会议大厅中的讨论，很重视与外界的通商，不仅要求加入同盟的各邦国开放通商，而且那些大富商也通过各种办法赚取各邦国的利益。

这里的公民代表会议，也不愿意严查他们的富商在外面的不当获利行为。”

伊索解释道：“此处背山靠海，并没有大片可以耕作的平原土地，有很多物资需要进口，而且这里的统治者与撒冷城中的撒冷人一样，大多都是精明的商人，他们更愿意从事价值更高的工作，以有限的劳动能换取更多财富。

雅伦是希顿王国和天枢大陆列国的贸易中转站，它是一个中心，这座城邦自身的收入有一半来自航海贸易利润，这里很多人也是见多识广。”

梅丹佐：“听你这么一说，我倒想起了当年，我千里迢迢背着山里没有的东西跑到林克部落交易马革钢胚，那这里的人都和外界交易什么东西？”

伊索：“这里最重要的物产是橄榄油，这附近的山地不适合耕作谷物，却非常适合种植橄榄树，雅伦城帮出产的橄榄油价格昂贵，行销天枢大陆各地，他们的城邦守护神雅伦娜手中的法杖就是一根橄榄枝。

他们还出口葡萄酒、陶器、大理石，也开采银矿铸造银币和各种工艺品。

而大陆上的其他商品，包括埃居的草纸、香料，哈梯与巴伦的木材、布匹，各种谷物他们都进口，不仅自用而且转卖给各城邦获利。

在这座城邦里，有人过的很悠闲，天天都在神殿广场上闲聊，而有人过的很忙碌，经常在大海上行船、在商行中交易。”

一直眯着眼睛的阿蒙又开口道：“我看见了城外的海边，有人口含着石子，对着空无一人的大海滔滔不绝的说话，却不是在祷告而是在号召和鼓动着什么，他们没有明确的信念，宣讲着互不相干或是互相矛盾的言论。”

阿蒙以侦测神术查看到城外远处的情景，伊索笑着解释道：“那些是演说家也是诡辩家，他们在锻炼着自己的口舌。”

梅丹问道：“他们这么做又是为了什么呢？”

伊索答道：“在这样的城邦中，能够宣扬各种观点并让民众接受，是一种最重要的能力。

你难道没有听见城邦会议中的讨论吗，有时候一个提案是否通过，并不全在这个提案的本身，而在于什么人以什么样的方式宣扬它。

商人们往往会雇佣专门的演说家，来提出有利于自己的提案，所以有些人认为演说与诡辩是这世上最伟大的技巧之一。”

阿蒙饶有兴致的追问道：“这里的确是个很有意思的地方，除了那些演说家，城中还有什么你认为最有特色的人？”

伊索答道：“还有贤者与智者。

所谓贤者，并不一定如何贤明，但是他们喜欢提出各种问题并企图解答，也到各地去游历学习各种知识；所谓智者，并不一定如何富有智慧，而是他们擅长诘问与怀疑，对于任何已知的知识都企图提出反驳。

这些人经常聚在神殿广场上，向着路人宣讲或对众人发问，那是雅伦最热闹的地方。”

阿蒙笑道：“成功的贤者与智者，也应该是出色的演说家。

能够将灵魂中的思考清晰的呈现出来，让闻者能理解深邃的思想，也是一种成就。

但是忽略了他们所宣扬的事物本身，纯粹为了实现目的去诡辩，那就会成为另一种人。

至于怀疑一切学识，也能引起人们的思考，哪些是与生俱来、哪些是人们所造就？

但仅仅是质疑而不给予答案是无用的，尽管那答案未必尽善尽美，就像凡人无法确定这世上是否有神灵，但却可以去感知人性中那神性的存在。”

伊索答道：“您就是我的神。”

阿蒙笑道：“雅伦城中的我，只是你的车夫。”

说话间马车在一家客栈前停了下来，这家客栈的前面是酒馆和公共浴室，是人们喝酒聊天的地方，后面的院子里有房间可以住宿。

伊索说道：“几十年过去了，虽然这里的样子已经变了太多，但还是一家客栈。”

梅丹佐问道：“伊索，你为什么要住在这里，来的路上也有很多可以住宿的地方啊？”

伊索叹道：“请您体谅我这样一位老者吧！

我最后一次跟随父亲出海，在雅伦城中就是住在这里，虽然它们已经不是同一家客栈，但我还能寻找到回忆中的气息。”

梅丹佐跳下马搀扶着伊索下车，高喝一声道：“来人！

给我家老爷准备最好的房间，我们要投宿。”

阿蒙听见了伊索说的“回忆中的气息”，看着他的背影走进客栈，在灵魂中悄然发动了一种匪夷所思的神术，这种神术与传说中的大预言术类似，据说只有神灵才能施展。

而人间的大神术师也可以勉强窥见其奥妙，是信息神术最高境界之一的追溯神术。

他在灵魂中看见了一副场景，伊索变成了只有十六岁的样子，与眼前的伊索背影相重叠，与他父亲一起走进另一家客栈，而那家客栈就在如今同样的地点。

伊索很有钱，能住得起最好的房间，还带着威风凛凛的护卫与朴实能干的马夫，看上去就像一个在天枢大陆探险归来的老暴发户。

客栈老板的态度很恭敬，进进出出总是笑脸相迎，但心中除了羡慕之外也有几分嫉妒甚至是不屑。

周围的人看见伊索多多少少也带有这种心态，阿蒙体会的是清清楚楚，伊索本人恐怕也很明白，但这位老者处之泰然。

一行三人就在雅伦城中住了下来，普普通通看不出有任何神奇之处。

阿蒙特意叮嘱过梅丹佐，这里已是奥林匹斯神系的神域，虽然他与宙斯之间尚未作出任何明确的约定，但也等于未经允许进入了他人的神谕。

为了遵守各神系间历来的约定，不引起意外的冲突，在这里他不会展示任何神迹、使用任何神力，而梅丹佐行事也要注意，不能以一位神使的身份。

宙斯以及奥林匹斯众神是否知道阿蒙来到了雅伦？

这一点阿蒙本人不能确定，因为他并没有感受到被特别关注或锁定的感觉。

他自己也是一位主神，很清楚芸芸众生如果只按平常的方式行事，在神域中并不会引起神灵的特别注意。

他来到这里只是去听、去看、去感受而已，以一名普通的赶车人的身份。

……

第二天，阿蒙来到了雅伦著名的神殿广场，这里位于雅伦的“高城”。

之所以称之为高城，因为这里有三座小山，地理位置较高，可以俯瞰海边的港口。

正中的那座小山顶上矗立着著名的处女神殿，供奉的是雅伦城的守护神雅伦娜，她是奥林匹斯神系中的智慧女神、战争女神、处女之神。

阿蒙不想走进神殿引起神灵的注意，只站在广场上远望，忍不住点头赞叹。

那座宏伟的大理石建筑轮廓，竟然看不见一条直线，四面墙壁都微有些弧度、所有柱子都微微向内弯曲。

巨大的石料砌成的建筑虽然沉无比，但看上去却显得轻巧灵动，神殿建筑也是人们智慧的结晶。

阿蒙正在广场上远望，突然走过来一个人问道：“你是外乡人吗？”

阿蒙点答道：“是的，我是外乡来的赶车人。”

这个人并不是来盘问阿蒙身份的，似乎只是想找人说话，紧接着又问道：“你在仰望神殿，请问你信奉神灵吗？”

这句话倒是让阿蒙很难回答，只能微笑道：“在感知自己的灵魂时，能见证神灵的存在。”

这时周围已经三三两两多了一群看热闹的人，那人继续问道：“哦，你是怎么见证神灵的存在呢？

是看见了那神殿中的神像、还是听见了神灵的声音？

请问你见过神灵本人吗，就算听见它的声音，又怎知那不是幻觉，就算是见到了自称是神灵的人，又如何证明他就是神灵？”

阿蒙微微一皱眉，这里的风气倒是很开放啊，竟然有人在神殿广场上公然质疑神灵的存在，并随便向路边的外乡人发问，旁边还有人等着看热闹。

阿蒙反问道：“那你认为神殿中的神灵是否存在？”

那人答道：“这个问题太复杂，而人的生命又太短促了，我无法确定这世上是否有神灵。”

阿蒙又问道：“那你为何又要问我这个问题呢，是希望从我这里得到答案吗？”

见周围聚集的人多了，那人来了精神，张开双臂高声道：“路过的人们啊，我只是在问一个问题。

我们在用什么尺度衡量世上一切，是神灵的意志吗？

不！

一件事情是对是错、是好是坏，要看人们的欲望与需求而定。

在你们的内心中，难道不是这样想的吗？”

围观者有人点头附和，那人却话锋一转道：“那你们认为，自己的欲望和需求就应该是正确的吗，真理又是否存在？

雅伦城中的人们啊，世上的真理不是由公民投票、靠计算人头来决定的。

如果你们信服前一种观点，能否在公民大会上投票决定神灵是否存在？”

那人接连提出正反两种立论，观众中有人已经被问懵了。

阿蒙笑着答道：“神殿矗立在这里，这里的人们已经以他们的方式表明了他们的选择。

而您今天想讨论存在的话题，不妨把你的问题都说出来，其实你想问的是——如果神灵是存在的，他应该是怎样一种存在？

说实话，我还是第一次遇到这样的辩论方式，能否请教你的名字？”

那人挺胸答道：“我叫巴门尼德。

外乡人，你难道也是一位行游的贤者？

请再回答我一个问题，能告诉我什么是不存在的吗？

你能形容超出思维和感知之外的事物吗？

当你在思考时想到某种事物、又使用语言说出了他，必然有所对应，你真能说出不存在的东西吗？”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........