果然，过不多时，赵新就跟个早起遛弯的老头一样，慢悠悠的从树林中走了过来。

不出意外的，久藏第一眼看见他，便忍不住倒吸一口冷气。

“天啊！

天底下居然有长得这么高的人！”

当赵新走近，看到了呆愣的久藏，随口道：“醒了？

看来恢复的不错。”

“这就是殿様，发什么呆呢？”

在利吉的提醒下，久藏慌里慌张的跪了下来。

“小人是西目屋村猎户，久藏。

利吉告诉俺，是殿様赐的药救了俺一命，小人当牛做马也报答不完您的恩情。”

看到身高只有一米五几的猎人匍匐在脚下，赵新皱起了眉头，过了半晌才说道：“起来说话。”

利吉夫妻的口音已经够让他头疼的了，这个久藏说起话来更是晦涩难懂。

短短的两句话，他有一半都听不懂，只能猜。

别看两人都是一个藩的，可一个在大鳄町，一个在西目屋村，彼此的直线距离差不多就有五十里。

古代十里都不同音，更何况是五十里，中间还隔着重重大山。

就算在另一时空，两地交通坐火车最快也得一个半小时。

不过呢，现在才9月，离幕府运黄金过来还有两个多月。

他决定这段时间要好好磨合一下语言，最起码沟通无障碍才好办大事。

想到这里，他对志乃比划着说道：“都还没吃早饭吧？

有什么事吃完了再说。

志乃，去烧锅水，把我昨天带回来的面条煮一包，不，两包吧。

算了，还是我来吧，你在旁边看着。”

“是。”志乃本能的应了一句。

其实她对赵新的后世东京话也是一知半解，不过对方招手让她跟过来还是明白的。

对于久藏、利吉和志乃来说，今天还是他们人生中第一次吃面条。

话说小麦早在平安时代就从中国传入了日本，而面条的做法差不多在同一时间也被求法僧人带了回来。

问题是在之后几百年的时间里，小麦并没有在岛国的饮食文化中占据主导地位，其主要作用不过是宗教仪式上的祭品。

食用面条的习俗仅在关西播磨国的几个寺院里流传。

江户时代关于面条的正式记载，是朱舜水流亡到日本后，面对水户藩的藩主德川光国的热情款待，实在没什么能拿出手的，只好让自家的厨子做了碗面条。

对方品尝后，大加赞赏。

事实上，岛国民间吃面条的习俗正是从“天明饥馑”时代开始的，但也只是添加了山药粉的荞麦面。

由于六年的大饥荒期间气候寒冷，水稻歉收，耐寒且高产的荞麦被广泛种植。

老百姓们靠着每天两杯荞麦面条，熬过了漫长的饥馑岁月，并在之后赋予其更多的寓意。

至于拉面，那还要等到明治时代才由山东人带过来。

锅里的水开了，在利吉三人好奇的目光中，赵新抽出一小把雪白的挂面放了进去。

细长的面条在沸水中转眼就软塌了下来，赵新用筷子拨动了几下，随即盖上了锅盖。

仅过了十几秒，他又拿起锅盖，从志乃的手中拿过早就准备好的水杯，将里面的凉水倒了进去，再度沸腾的锅里又沉静了下来，然后他又把锅盖盖上了。

又过了十几秒，锅里的水再次沸腾。

赵新拿起锅盖，先将煤油炉的开关关闭，又用筷子挑起一根尝了尝，满意的点点头。

随即就将锅里的面条挑入一个硅胶碗里。

接着，他又在碗里倒入一包味噌汤调料包，倒了半碗面汤，洒了点七味粉，一碗在他看来味道凑凑合合的面条大功告成。

“你们谁先吃？”

“......”利吉三人面面相觑，谁也不敢吱声。

在他们看来，赵新再和善，那也是老爷，是殿様；而自己，就是个下人。

赵新隐约明白了是怎么回事，只能无奈的摇了摇头，对志乃问道：“学会了吗？

学会了你们自己煮。”

志乃用力的点了点头。

她已经将赵新煮面时的每一个步骤都记下了，感觉不难。

很快，利吉和久藏就吃上了自己的那份。

两人也顾不得烫，唏哩呼噜，三两口就吃完了，都是一副意犹未尽的样子。

赵新知道他们没吃饱，就让志乃再煮。

他也想看看这年月从事体力劳动的人有多能吃。

户外野营用的煮锅一般都不大，于是志乃只能不停的煮，利吉和久藏不停的吃。

一锅一锅又一锅，这顿“早饭”竟然溜溜吃了一个多小时。

500g一包的挂面，居然吃了足足十包！

那可是十斤啊，要不是赵新强行制止，久藏就算撑死也不会放下碗。

他被饿怕了！

好家伙！

赵新心说要照这么吃，帐篷里的那点食物怕是三天就没。

他是图省事才买的挂面，现在看来，还是得买大米。

而且光买米不行，肉啊、油啊、咸菜什么的也得买。

他记得以前看过的那些剑戟片和时代剧里，江户时代普通人的饮食乏善可陈，能量摄取的来源就是碳水化合物，能有条烤小鱼都算大菜。

对了，还有最重要的，糖！

既能补充足够的能量，还可以给人带来幸福感。

早饭吃过了，赵新跟久藏的正式谈话也开始了。

“吃饱了吗？”

“饱了。

俺活了这些年，从没吃过这么饱。

殿様是活菩萨！”

“我的粮食，不是白吃的。”

“殿様，让俺吃饱饭，不挨饿，俺这条命就是殿様的！”话音未落，久藏就给赵新重重的磕了几个头。

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“跟着我，想吃饱，不难。

好好干，明白的干活？”

一旁的利吉心想，殿様又在说让人听不懂的话了。

为了方便理解，赵新说的很慢，每句话也力求简洁。

等他又重复了一遍，久藏大概听懂了，又是不停磕头。

之后赵新又问起久藏为什么会央求利吉把他救出去。

费了好大劲，终于明白了。

敢情是他的父母、老婆和孩子都饿死在了秋田，连掩埋都来不及。

他想着把尸骨收敛，带回西目屋村重新安葬。

再有就是，先前在秋田那边被弘前藩的武士追捕时，他把装弓箭和工具的“矢筒”藏在了一处树洞里。

这些东西对他来说很宝贵，除了那把用紫衫木做的单体弓，几支箭也都是千挑万选的材料做的，丢了实在舍不得。

对于逃亡秋田的三万多人，赵新已经通过历史资料，知道绝大多数都饿死在了出关的路上。

但具体是个什么情况，他希望能从久藏口中得到更多的答案。

然而每当问及此事，后者没说几句就开始嚎啕大哭，说的都是晦涩难懂的方言。

利吉和志乃肯定比赵新明白的多一些，两人听了都是脸色煞白，不住的战栗。

反正赵新就弄明白了一件事，那就是流民死的太惨了。
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