对于邦德的遭遇，马林是早有预料的。

就像后世，善于包装自己的明星，就比更伟大的科学家们更受欢迎。

无他，大部分普通人都是感官动物罢了。

对于大部分普通人而言，他们其实没有坚定的意志和成熟稳定的世界观，非常容易受到外界的影响。

或者说，很容易受到外界的蛊惑。

用三德子宣传部长戈培尔的话说——谎话重复了一千遍就成了真理！

同样的道理，明星利用媒体平台，不住轰炸普通人的视觉和听觉。

即使他很烂，可重复轰炸你的听觉和视觉一千遍以上后，你也不得不承认他名气很大了。

为啥资本那么强悍？

因为他们买下了媒体渠道，不住地轰炸你的视觉和听觉，像强行喂shi般地逼着你接受他们的奇葩言论。

对于一个心智成熟且受教育程度较高的成年人来说，也许还有点抵抗力（甚至很多人抵抗力都不足），对于未树立正确价值观的未成年人而言，这简直就是灾难。

二战前的德国，已经普及了义务教育，只是大学升学率不高而已。

就是这样一个人口素质较高的国家，一样被纳翠掌控的媒体用反复宣传的方式给忽悠瘸了，一个国家都瘸了。

其中，不乏很多高级知识分子。

就连到了21世纪，都有人被网络给忽悠瘸了，还坚持自己知道的假消息是真理的呢。

传销什么的，也总是能忽悠到不少人。

所以，总结下来，大部分人都是可忽悠的。

这在教育非常发达的21世纪适用，在16世纪，则可以改为——绝大部分人都是可忽悠的！

因为，这个年代的人识字率极低，而文盲们，又特别迷信，更加好忽悠。

即便是这个年代的大学生们，因为还对宗教笃信不疑，所以也好忽悠。

所以，邦德只是简单地利用了黄铜镜搞个灯光效果，再用儿童唱诗班加一点BGM，就让他成为最受欢迎的神学教授，远超真正的学霸马丁路德。

……

当然，邦德没忘记自己的任务。

一有机会，他就会宣传马丁路德的学识渊博和伟大。

之所以如此，是希望以后马丁路德带头搞事情呢。

而搞事情，是需要威望的。

所以，邦德每次讲经，都会强调，自己是在和马丁路德教授交流时，获得的启发……

也因此，马丁路德丝毫不介意邦德抄他的讲义。

毕竟，邦德每次都强调是受到他的启发，没有贪墨功劳。

马丁路德就是想指责，都找不到指责的点。

而且，邦德是真的想为马丁路德扬名啊。

毕竟，他又不可能带头搞宗教改革，还指望马丁路德出头当带头大哥呢。

可是，眼看着自己的威望远超正主马丁路德了，所以，邦德有些慌。

特别是，马丁路德最近正在撰写反对教廷大肆兜售赎罪券的条陈。

要是威望不够，搞事的时候岂不是会扔进水里不响？

邦德很发愁，于是通过秘密渠道请示马林——如何解决马丁路德威望被他盖过的问题……

……

马林接到邦德求助信，满脸的无语——尼玛，这不就是传说中的“卧底混成了黑老大”的案例吗？

按照“卧底混成黑老大”案例的处理手法，是直接收网，一网打尽。

可邦德的这个问题更复杂，因为，马丁路德不是罪犯，无法收网。

唯一的问题，就是马丁路德威望被“配角”邦德给盖过了……

怎么办呢？

当然是想办法给马丁路德增加声望啊！

而如何增加声望呢？

马林想来想去，想到了一个办法——出书！

在后世，出书是一种提升逼格的法宝。

很多素质不高的明星，也会通过出书，来刷声望，立学霸人设。

当然，除了少部分人是自己执笔，找人校对的外。

大部分明星，其实是自己提供大概思路和经历，然后找枪手完成的。

这个手段，在2010年后比较少了。

主要是，已经进入网络时代，明星的战场转向了微薄等网络平台，在那里动不动就发长文什么的。

而在网络平台出现并成熟以前，纸质媒体也是重要的宣传阵地。

同时，出书也是重要的提升逼格的手段。

这个手段，在90年代和21世纪初的几年，非常流行。

因为，那是一个文艺时代。

你要不装点文艺范，会显得特别喽……

至于更早的80年代……抱歉，那时候内地没有娱乐圈，只有文艺圈……

……

当然，后世和16世纪不能比。

后世文化如此发达，写书不算难事，某点上就有无数扑街天天写书讨票讨订阅，跟乞丐似的。

用至尊宝的话说，那个扑街写手好像一条狗哦……

但在16世纪，别说写书了，读书都是很困难的事。

谁能写一本没有语法错误，能说出一点道理的书，就能被冠以“学者”的称号了，收获名望无数！

马林给了邦德指示，可邦德发现——貌似马丁路德还没写过书……

也是，马丁路德1512年才取得神学博士学位，教书才5年不到呢，相当于后世大学普通教员的级别。

除了学历最高外，还没取得啥成果。

这几年，因为忙于教书，马丁路德也没啥时间写书。

而且，这货今年才34岁不到，这个年纪不上不下的。

属于脱离了菜鸟阶段，但还没达到高手级别的年纪。

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所以，让马丁路德出书，貌似很难啊……

信息反馈到马林这里，马林就让间谍拿了一份马丁路德教案的抄录版过来。

结果，马林发现了亮点——虽然《圣经》是拉丁文版本的。

但是，马丁路德的教案，都将《圣经》翻译成了德文，并做了注解。

而且，其注解中，也隐隐有了反教廷搞改革的倾向……

比如，他的教案里面，隐隐透露出反对神化教皇的意思，而且，根据《旧约》内容，反对罗马教廷搞的神像雕刻和宗教绘画，认为这属于《旧约》立明确反对的偶像崇拜。

另外，马丁路德还认为，忏悔不必经过神父，而是直接对上帝忏悔即可。

因为，他认为上帝无处不在，可以直接沟通，而不必通过神父。

而且，神父通过忏悔，探听了太多别人的阴私，不是什么好事。

因为，出现过神父利用别人阴私，勒索钱财的恶劣事情。

当然，神父不会自己出面，而是把阴私告诉代理人，让代理人去勒索。

“嗯？

这个教案很好嘛。

来，派人编辑下，直接就可以出版德文版的《圣经》了！”

马林为了帮马丁路德扬名，直接派人归纳他的教案，得到了马丁路德翻译版的德语《圣经》。

而且，还弄了个常常的附录，增加了马丁路德的很多见解。

当然，为了不触怒教会。

马林特地让人把一些反天主教会教皇的言论都删除了。
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