之后，刘基和王朗在城外制酒摆席，为二人接风洗尘。

考虑到祖郎和焦已新降，刘基便没有邀二人进城，以此显示朝廷招抚的诚意。

同时，刘基在宴席上叮嘱祖郎，替朝廷管好百越，不要让百越闹事。

以后每年按时缴纳贡赋，朝廷不会过问他们管辖之地。

刘基的做法类似于后世唐五代的军府制，这也是刘基想到的能最省力也最有效的治理山越的方法。

刘基认命祖郎为护百越校尉，让他带着手下山越军去管理百越。

这里可能有人要问了，山越和百越，是一个东西吧！

如果从广义来讲的话，山越和百越几乎可以划等号。

但刘基所说的百越，特指闽越大地上生活的土人蛮夷！

而山越，则是像祖郎、焦已这样因为各种原因落草为寇的汉人！

刘基的治理方法就是分化山越和百越，历史上这二者其实是融合的态势。

刘基表举祖郎为护百越校尉，加封他为县侯，意思就是以后你祖郎就是朝廷承认的百越群山里的土皇帝！

你祖郎只要每年向朝廷进贡述职就行。

至于山里的蛮夷，你爱咋咋地，烧杀抢掠任你喜欢，只要你手下的人不造反就行。

有人可能要说，土人被这样对待太可怜了。

没办法，现在是大汉朝！

咱大汉朝人人都是皇汉，犯我强汉虽远必诛。

尔等蛮夷就该被汉人揉圆搓扁。

在汉朝人眼里，要是哪个帝王将相敢说蛮夷和汉人平等，那别说蛮夷愿不愿意，咱大汉百姓首先就要清君侧、诛奸吝！

什么？

你说是皇帝陛下的主意？

不可能！

决不可能！

咱大汉皇帝贵为天子，怎么可能说出这种悖逆祖宗的话！

定是哪个大奸臣诓骗天子！

所以说啊，一切都需要遵循历史发展的客观规律。

如果是在东晋、唐、五代、宋，那么对少数民族采取绥靖政策是对的。

但是在汉朝，这就是错的！

祖郎为什么愿意归降，刘基参照大汉护乌桓校尉例，表举他为护百越校尉，对他这个汉人黔首出身的匪帅还是很有吸引力的。

这可是要留名青史的！
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