李四胖哈哈大笑，拍了拍徐齐霖的肩膀，说道：“道佛纷争，齐霖倒是找了好帮手。”

徐齐霖嘿嘿一笑，说道：“不光是请了道门中人，还有儒士，亦会助某一臂之力。”

李四胖颌首道：“得道多助，齐霖深通此道啊！”顿了一下，他又问道：“对了，那报纸为何物啊？”

徐齐霖说道：“便是一张纸，原来只是少量印刷，数日一版，刊载的是各商家的信息。

现在呢，正好借论战扩大销路，让世人皆识此物。”

“何时印刷出版，让某也见识一下。”李四胖颇感兴趣地望向徐齐霖。

徐齐霖想了一下，说道：“应该是后日印出，主题是‘佛佑富不佑贫否’。”

李四胖琢磨了一下，冲着徐齐霖伸出大拇指，赞道：“此主题甚好，正中三阶教要害，亦少有沙门他宗声援。”

三阶教，又称三阶宗、第三阶宗、三阶佛法等，由隋代僧人信行创立。

历史上，因受佛教其他各宗的攻讦和朝廷的禁止，传播三百余年后，湮没不传。

三阶教以苦行忍辱为宗旨，每天只吃一顿乞来的饭，以吃寺院的饭为不合法。

在路上行走，见人不论男女，一概礼拜。

竭力提倡布施。

死后置尸体于森林，供鸟兽食，叫做以身布施。

而且，三阶教说一切佛像是泥龛，不须尊敬；一切众生是真佛，所以要尊敬。

这些宗旨与当时佛教界的理论和行持很不协调，因此不断受到打击。

而三阶教最为人诟病的是以末法时代将要来临为名，利用信众对末日的恐惧敛财。

按照三阶教的说法，叫无尽藏施，就是强调布施的功德说。

正因其宣传隋朝为末法时代，在隋朝开皇二十年，朝廷禁断传行，但未能完全禁绝。

时至今日，长安化度寺，洛阳福先寺，还有略小的光明、慈门、慧日、弘善等寺，都是三阶教的据点。

庙中设无尽藏院，钱帛金绣，积聚不可胜计。

每年四月初四，三阶教还举办大会，由天下仕女施财，所得钱绢以车载。

正因为三阶教疯狂敛财，又强调个人的一善一行必须融化于“无尽藏行”，才能获得更大的福德，才引起了徐齐霖的反感，成为他要率先打击的目标。

同时，三阶教不为佛教其它宗派所容，在各宗中势力最小，人数最少，也是徐齐霖所考虑的因素。

分而制之，先弱后强，扬此抑彼，个个击破。

对于抑制沙门，利国益民，徐齐霖已经制定了十六字方针，并在召集各方盟友，准备联合行动。

而三阶教于武周、玄宗时代历经数次打击，于中晚唐湮没的历史，无疑将大大提前。

对于李四胖的反应，徐齐霖很是吃了一惊，没想到这胖子竟如此聪慧，竟知道三阶教，竟能从一个论题而推出他要打击的目标。

李泰见徐齐霖瞪大眼睛望着自己，不由有些小得意，嘿然一笑，说道：“某对沙门也略知一二，但却不信奉，齐霖莫要吃惊。”

徐齐霖眨了下眼睛，收起惊愕之态，说道：“某不如殿下，什么三阶教，什么法严宗、净土宗，都是道门中人所讲。”

“但这手段方法，却是齐霖所定。”李泰说道：“佛道相争数百年，彼此都知之甚深，齐霖有道门支持，打击三阶教，事半功倍。”

徐齐霖点了点头，说道：“殿下到洛阳后，还请派人盯住福先寺。

若能覆其教，收其财，则可建数宫以备陛下巡狩。”

李泰颌首赞同，说道：“此事还要父皇允许，才能成事。

只是修洛阳宫殿，怕有朝臣非议。”

徐齐霖笑了笑，说道：“若是开山凿路、改革漕运呢，再建立悲田院、治病坊、养老恤孤院如何？”

“如此极好。”李泰用力点头，笃定地说道：“父皇宽仁，断不会为邪僧之财而损子民。”

古代最早的“福利院”出现于南北朝，梁武帝萧衍于京师置孤独园，使“孤幼有归，华发不匮。”

初唐时虽制定法律，对鳏寡孤独贫穷老疾有所救济照顾，但专门的福利机构却并没有。

如果只是为了皇家私利而打击三阶宗，难免为人诟病，但把资财用在利国益民的事业上，反对声音便自然降低。

李四胖好象被开发了思路，意犹未尽地说道：“某要上奏父皇，言春秋时管子即有九惠之政，我巍巍大唐岂不如一小小齐国乎？”

九惠之教包括老老、慈幼、恤孤、养疾、合独、问疾、通穷、振困、接絶。

基本上包括了所有的社会福利，可谓古代关怀民生之大成。

这是好事儿呀，可该你出头嘛？

胖就够显眼的了，就不能低调点？

徐齐霖挠了挠头，委婉地说道：“此议虽好，然由殿下首倡，似有不妥呀！”

李泰稍有些疑惑地看着徐齐霖，可能是觉得他过于谨小慎微了。

难道庸碌无为，便是最好的夺嫡之道？

徐齐霖苦笑了一下，说道：“殿下自去洛阳，待风潮起时，再积极响应，并把洛阳三阶教干净利索地拿下，方为上策。

行动胜于言语，行动决定价值。

殿下以为然否？”

李泰想了想，展颜道：“陆羽仙长之言精僻，某受教了。”

这是俺说的好吧，咋啥金句都给陆羽安上呢？

陆羽，俺恨你。

徐齐霖无奈地翻了翻眼睛，懒得跟这胖子解释。

……………

室内明亮，这里是徐齐霖的书房，总比平常人家多点着将近一倍的蜡烛。

没有电灯照明，蜡烛的光亮让徐齐霖总感觉不是很适应，有了点钱，便一直是这样的习惯。

大雅半躺在软椅中，捧着个酒壶，在有滋有味地喝着；小夜就坐在书案的对面，摆弄着华容道，不时从盘子里抓个零食塞进嘴里。

徐齐霖阅看着文稿，用笔在上面划着写着。

这其中有道门蔡晃等人的，亦有几个不出名的儒士写的，都扣着“佛佑富不佑贫”的主题。

嗯，这一篇稍加修改便可以上报，打响攻击三阶宗的第一枪。

徐齐霖终于挑好了，把文稿单独放在一旁。

揉了揉稍感酸痛的眼睛，徐齐霖抬头打量对面的小鬼，心中有些奇怪。

按他想来，被关进拘魂令就形同于囚禁蹲监狱，滋味并不好受。

可看大雅和小夜的样子，却又不象。

甚至，两个鬼还显得更精神了。

“瞅啥？”小夜没把曹操移出来，不高兴地抬头发泄。

瞅你咋的？

徐齐霖撇了撇嘴，说道：“那么简单都玩不明白，你还真是个笨小鬼。”

哼，小夜翻了下眼睛，说道：“早玩明白了，就不想让你看。”

“做个糊涂鬼，你不也省心？”大雅晃了晃酒壶，听声音已是所剩不多，转头对徐齐霖说道：“好象要跟和尚打架，我帮你呀？”

“你不怕和尚？”徐齐霖笑着问道：“他们可是有法力的。”

大雅不屑地冷笑一声，说道：“有法力的和尚却是没见过，贪财好色的光头倒是不少。”

徐齐霖微眯眼睛，仔细端详大雅，隐隐觉得她好象也有点变化。

“你也好色？”大雅又灌了口酒，斜睨着徐齐霖，似是挑逗，又象是取笑。

徐齐霖没理这茬，微皱眉头，疑惑地说道：“你俩和以前好象不大一样了。

说说，在拘魂令里好过不好过，里面是啥样儿的，怎么一点也没有萎靡的样子？”

“为什么会萎靡？”小夜好象也不把被收进拘魂令当成苦事，笑嘻嘻地说道：“我和阿姐在里面……”

“被关在里面还能好过？”大雅抢着说道：“要不是为了安全，谁往那里头钻？”

徐齐霖不是很相信，问道：“那以前碰到危险，你俩怎么应付的？”

“那还用问，自然是逃跑躲避喽！”大雅坐直了身子，带着抱怨的神情说道：“可你不是不让我俩乱跑，我和小夜也答应了，做人当然要言而有信了。”

“做鬼也要言而有信。”小夜瞅了阿姐一眼，装出一本正经的样子，补充并纠正了阿姐的语病。

徐齐霖挠了挠头，觉得人家说得也有道理，尽管他还不是百分之百的相信。

“那个爱找人下棋的小道士，他身上有个好东西，对你或许有好处。”大雅岔开了话题，说道：“就是他手腕上的那串流珠。”

念珠最早被称之为“流珠”，是道教葛仙翁首先以其作为念诵圣号的计数之用。

一直沿用至今，多作为护身法器佩戴。

而佛教最早使用念珠的时候是在唐代，比道家晚，但后世人一见到手串珠子啥的，就叫它佛珠，却不知道是错的。
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