这结印并非是简单的结成一个手势，而是一个整体的过程，在结成这个手势的过程中将自身灵力导入两臂，双手，十指。

两臂名两翼，两手名两羽，十指曰十度。

十指更有十度号是从左小指起依此为檀，戒，忍，进，禅。

从右小指起分别为慧，方，顾，力，智。

其中的秘法若无内行引导，是万万不可能靠自己摸索的。

许仙研究了一番知这不动明王，配合临字诀应是一种偏于防御的法门，讲就可是身心了，无论要以幻境心魔迷惑自己的心智，还是使大力直接摧毁自己的存在。

都可靠此法来抵挡。

许仙先是口说真言，手做印法，但果然试了几次都不能成功，要么是真言失律，要么是手势不合，更多的则是灵力不能很好的运及。

此法讲就的不是一心多用，而是讲就合一。

就如同一台复杂的机械，看似有无数个小的零件组成，但却是要求一处动，处处动。

而非简单的心多用。

不过许仙知道不能急于求成，便先进行心与手的配合手上结印，将灵力运用其中。

有了画符的经验，到并非摸不着头脑只是试了十几次就成功了。

身上浮起一层金光，虽然极淡却如有实质，如同佛像上的金身。

而心神也是从未有过的收敛，仿佛要凝成一点不起第杂念。

虽然只维持了一瞬，便即消去，但许仙还是欣喜不已。

那一层金光该是能够抵挡刀剑的，算作仙侠版的金钟罩，虽然还没有尝试过具体效果，想来不会太差。

而那时候的精神状态更像是慧心的弱化版。

虽然只是弱化版但却是无本万利，不比慧心还要消耗珍贵的功德，轻易消耗不得。

而且这才是刚开始，若是以后效果该是更强才对。

替代“慧心”的作用也不是不可能。

许仙突然惊讶道：“这不就是金身和舍利吗？”将灵力运至体外是什么，将心神凝到极处是什么？

难道不就是佛家最重的两样东西金身和舍利吗？

站在一旁的法海赞誉道：“能有这个领悟果然是大有慧根。

这也不过是修金身，成舍利的偏门，同真正修持的方法还差了许多，只是这方法只能传授给佛门中人。

本来你自有你的根基，也不该有这两样东西，但你身怀大日之力与佛法甚为投契才有刚才那个效果。”

其实法海刚才见到许仙在身外凝聚出那一层薄薄的金身，心中也是惊讶无比，见那金身消去才微微松了一口气。

法海亦有金身真正的金身是时刻存在的，心念一动，召之即出。

而非像许仙那样因结印，而暂时存在，但天长日久许仙会不会凝成金身，法海也不知道。

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许仙从没想过要做什么佛门中人，只道刚才只是身心合一就有那样的效果，若是再加上口吐真言，不知道会不会更强一些。

而心口合一的练习则比较简单，配合大雷音术的临字决吐出不重在防御己身却似乎有一种震慑心神的作用，以我之定，攻彼之动。

若能再配合不动明王印才真是攻防一体。

但将这两样东西结合在一起，许仙方知何为难事，试了十次竟然没有一次成功。

许仙索性放下专门去攻那不动明王印法。

这不动明王印法原来试十次中也只能成个一两次。

若到真正对敌的时候哪里有时间给你去试，若是一次不成立刻就是生死两判。

而今许仙最要紧的就是要保证不动明王印的成功率。

不过直到天黑也不过十次能成一次，但在法海看来已经是令人惊叹的进步速度了，心想他若能放下俗世专心修行下去。

当真当得上勇猛精进四个字，再加上自己这个名师引导。

让他在修行的路上少些波折。

可以想象一颗和尚界的新星就要升起了。

但想想许仙现在的态度。

也知道不入红尘。

难脱红尘。

不过烦恼即菩提。

以此子的慧根只要在这红尘中吃些苦头，定然有大彻大悟的一天。

不过许仙还是找到了一个取巧的办法在启动慧心的状态下就有成功率而且要结这不动明王印只要一开始进八慧心状态真将不动明王印使出其本身就静心定性的功效就可以停止慧心。

所以真正消耗功德的不过是开始那一瞬间。

而且他发现在结成不动明王的状态下再吐真言就比较容易成功而且效果果然不同凡响。

许仙曾试图用水灵之力来驱动这印法但其效果远不及是用太阳之力。

除了本身量的差别外口性质的不同才是最关键的就如法海所说那煌煌的大日之力似乎真的很适合佛家的法门。

想起州学道的时候那个道士师傅说自己天资不怎么样而现在则以天才自居。

许仙这才算扬眉吐气果然是男怕入错行。

不过要许仙去当和尚却是想都别想。

自己的未来妻子可是一个天仙般的女人清明马上就要到了。

许仙却不由想起了一介人，“明王你还好吗。”

这时听大殿方向一声悲号师傅圆寂了。”法海同许仙都是一呆虽然一个是看破生死的高僧，一个则是和元空没说过几句话的陌生人。

但都禁不住心中一叹。

法海一吼晚钟响彻。

在飘荡的钟声中二人向着大殿的方向双手合什。

而在此时有人在西湖的画航之上，向着灵隐寺的方向遥望。

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