泰山山区之内，本来就有许多的平常百姓。

↖，他们世代在山中以耕种及打猎为生。

不过，泰山山民，虽然勤恳，却也民风悍然。

一直来，泰山中的山民，都极少会向官府缴纳税粮。

当然，主要还是他们的生活艰苦，根本就没有多余的钱粮交纳给官府。

如此一来，就形成一个恶性循环。

泰山中的百姓，不交纳税粮，如果是官府开明的时期还好说，但是往往，官府都会对泰山的百姓进行强制性的催交税粮。

这样，自然不是官逼民反的事了。

反正，泰山地区，地势险要，山高林密，官府若派人进山来收取税粮，他们大不了就往山里一躲，让官府的官兵根本就找不到人，如此，又如何要得到税粮呢？

当然，偶尔让官府官兵逮住了，开始还好说，但官府一旦动粗，山里的山民也不愿束手待毙，愤而反抗。

如此，曾有一段时期，造成了泰山地区的百姓与官府对立的局面。

久而久之，不了了之，官府就只好将泰山地区的人都归为山贼一类。

之后，许多犯了事，又或者被官府及地方士绅土豪逼迫得活不下去的人，也都逃进了泰山。

如此就形成了，只要活不下去的人，都会逃进泰山。

当然了，泰山地区的生存环境也十分的恶劣，一般人，进了山之后，就面临着一个生存的问题。

当逼得没有办法的情况之下，便会有人铤而走险。

初初，或者只会对山内的那些百姓下手。

枪些钱粮。

可是，泰山中的百姓。

连官府都不怕，又岂会怕那些逃进山里来的犯事的人？

这样。

也没有办法，慢慢的，他们就只好向那些经过泰山地区的商贩下手。

再久而久之，便自然而然的，一些志同道合，又或者是被逼得没有办法的人，就会三三两两的聚在一起，形成了一股山匪。

这些山匪，慢慢的与地方的百姓融合在一起。

在一些灾年期间。

泰山地方的百姓也面临生存危机的时候，也会与那些山匪一起，做一些劫掠的事营生。

这样，就让那些泰山地区的百姓，他们白天为民，到了黑夜便为贼。

这样，也不知道过了多少年，泰山地区的人，都已经习惯了这样的生活方式。

跟着便是到了黄巾起义时期了。

黄巾起义失败。

败兵为了躲避官兵的追杀，纷纷躲进了泰山。

也因为如管亥等一众太平道的首领的号召，使得在短短的一段时间之内，涌进泰山的人。

达到了一个高峰，达到了泰山地区的人口顶峰，自然就面临着一个生存的临界点。

话说回来。

黄巾起义失败，躲进山中去的黄巾贼。

他们一开始。

其实也是与泰山原来的山匪是处于一个对立的局面的。

因为，泰山是原来的那些百姓山匪的地盘。

黄巾贼兵，只是一些外来者。

在初期，双方斗得其实是比较厉害频繁的。

为了争夺一个山头，双方械斗，死伤无数。

其实，当时是谁也奈何不了谁的。

因为，原本泰山的山匪，他们对泰山更加的熟悉，在与黄巾贼人的争斗当中，他们占有着地利。

而黄巾贼，他们却人马众多，成规模的，最顶峰的时期，早早有大大数十万人马，甚至，在曹操没有俘获那数十万青州黄巾军之前，泰山地区的黄巾贼兵，几乎就达到八十万之数，甚至更多。

所以，黄巾贼兵方面，占了人和。

后来，管亥与臧霸见面，互相约定了一些条件，如此，双方才稍为平息了斗争，没有时刻都针锋相对。

其中，一个条件，就是黄巾贼军，他们可以在山中活动，甚至可以让出一些山头，让出一些地盘给黄巾贼军，但黄巾贼军，他们不能在泰山当中与原来的山匪争夺山林的猎物，不准劫掠山里的百姓。

如此，只是为了确保原来的泰山百姓能够生存下去，不至于因为多了数十万的黄巾贼兵而挤压得泰山原来的百姓没有了生存的空间。

当时，管亥为了能够在泰山有一处立足之地，为了能够在泰山稳住脚跟。

他只好跟臧霸达成了这些协议条件。

正因为如此，管亥为了解决自己的那数十万的黄巾军的粮食问题，他不得不发动了数次大行动，不得不率军离开泰山到外面去劫掠。

管亥是悲剧的。

出兵济南掠夺钱粮的行动，却被曹操大败，连出山去的数十万人马，都被曹操一举擒获。

后来数次的行动，都没有获得成功。

最后，管亥出兵攻击北海，想胁迫当时的北海太守孔融送粮给他，想劫掠北海城。

结果，恰好碰到从冀州平原赶来，要去援救徐州的刘备军。

管亥连性命都丢了。

数十万人马，亦死的死，逃的逃，被俘的被俘。

如此一来，泰山地区，才又逐渐回归了正常。

不再因为贼多为患了。

当然，泰山当中，还有不少黄巾贼兵。

这些，自然就是后来周仓、廖化、裴元绍等黄巾将领所聚拢起来的黄巾贼兵了。

后来，再经太平道圣女张宁亲到泰山，终将泰山的黄巾山贼拧成了一股绳。

其实，如果当是进了泰山的黄巾贼兵，在管亥败亡之后，他们在泰山恐怕都难以立得住脚，会被泰山原来的山匪给赶出泰山去。

再后来呢，就是廖化与裴元绍等根据黑山地区的黄巾山贼的经验，向新汉朝取经，特别是亲自前往冀州黑山地区，见到了杨凤等原来也算是黄巾军的首领，向杨凤请教之后，他们便返回泰山，开始全面整顿黄巾贼兵，并且，开展了自力更生丰衣足食的行动。

自然，新汉朝暗中也大力支持廖化成裴元绍，不仅暗中提供了钱粮的援助，还派了不少精通山林种植的人前来泰山。

根据实际情况，指导泰山的黄巾贼兵展开自力更生的劳作。

还有就是。

廖化成裴元绍，他们限制了黄巾贼兵对过往泰山商贩的劫掠行为。

并且，与那些和新汉朝有着比较密切关系的商人达成协议，用他们泰山所生产出来的山货，换取他们山里所没有的物资。

比如，山里人所需要的盐、布匹、粮米等等。

甚至，一些新汉朝所生产制造出来的新奇商品，又方便他们日常生活的商品，都有渠道流入泰山地区。

任何地方，只要有产生。

有贸易，那么，就可以盘活当地的经济，就可以让当地的生活水平有所提高。

这个是必然的。

简单点来说，泰山地区的一些山货，用山里的人的话来说，那些根本就不是有什么价值的东西，山里遍地都是。

一些季节性的山中野果，平时成熟了落满一山都是。

可是，只要他们采集下来，拿到与那些商贩交换，就能够换来他们所需要的生活物资。

如果他们能够勤快一些，采集得更多，那么。

所换得的物资，除去他们日常所用的。

还会有不少剩余。

如此，就等于他们可以做到了自力更生。

做到了丰衣足食。

而商贩，换取到了他们的山货之后，拿到外面的城镇当中去贩卖，到了城镇，那些山里人看不上眼的山货，却成了城里人的新鲜抢手商品，又让商贩从中大赚一笔。

如那些山中遍地都是的野果，商贩贩运到城里，一般人买来偿偿鲜，又或者买来酿野果酒等等，总会有人需要，用得上。

如此，当形成了一种良性循环之后，商贩与泰山当中的人往来就更密切了。

山草药、山竹笋，山菇。

山中的野兽猎物，动物的皮毛，甚至满山都是的木材，哪怕随便砍一担柴，都可以换成钱财。
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