147回  山中隐机坐，俯仰怀四方（下）

所以宇文树的担忧并不是三大戒的本身，而是后辈修行人信念。

如果门规中不立此戒，门中弟子犯戒，本门仍然会处理或者其它人也会出手。

但他人犯戒，此门弟子恐怕主动卫道的意愿不强。

这样一来久而久之修行与红尘之间的界线也会越来越模糊。

比如付引舆的所作所为，修行人遇到了就应该出手，海天谷掌门谭三玄也是这么做的，宇文树接到江湖令也主动来接应我。

但谭三玄为此险些丧命。

如果天下无人出手，仍由付引舆做大，只要不危及已身就不管他，那么修行戒律也等于名存实亡。

宇文树看中我之处，就在于我万里追杀付引舆的“义举”，此番作为简直可以视作当今年轻一辈的旗帜。

他最后叹道：“我倒不担心我们这一辈人，什么都见过心性自然坚定，可是如今这一辈子弟，境界不到时恐怕很难理解修行真正的精髓。

如果七叶在正一三山会上这么一提议，就算改不了三大戒律，也会动摇未来修行界的根基。

……别人不说了，就说我那个孙女宇文珂珂，自从上次偷偷跑到忘情宫之会，回来之后就天天七叶长七叶短，崇拜的不得了，就像她喜欢尘世中的那些影视明星一样。

七叶既然有此声望影响，就应该注意自己的言行。”

“七叶确实在注意自己的言行，他有他的想法，他想在最短时间内聚集最大的势力，修行界无人能抗，至于方法，那是另一回事。

……对了，我怎么没有看见宇文珂珂？”

宇文树：“她在宁波市上学，今年读初三，他爸爸妈妈也在宁波工作，只有节假日才回山庄。”

这宇文一家也很有意思，如果不知道他们在修行界的身份，旁人眼里看起来与市井中的普通人没什么区别，这便是修行与红尘界线的掌握原则。

听宇文树说了这么多，我不禁问道：“您老人家考虑问题如此仔细，那么以前遇到过这种事情吗？”

宇文树：“当然遇到过，修行人破戒引出的争端，六十年来已经是第三次。

上一次在二十年前，起因就是你今日诛杀的付引舆。”

“是他？

我听说付引舆二十年前带伤逃到大漠，不巧被谭三玄所救，就是那次的事吗？

当时倒底发生了什么？”

宇文树：“三言两语说不清，到现在我也不是十分明白，因为当时我不在芜城。

此事经历者都不愿开口讳莫如深，我老头子也只知道零星线索。”

“师兄，那你都知道些什么？

付引舆与芜城梅氏又有什么纠葛？”

宇文树：“你问到了芜城梅氏，当今修行界大多不愿提及这一家族。

二十年前的事，其实还要从六十年前说起。”

“六十年前？

六十年前还没有付引舆。”

宇文树：“不要着急，听我慢慢说。

六十年前的宗门大会，芜城九林禅院的法海夺魁，这你应该知道。

但当时还发生了另一件事情，就是天下逼问梅氏……”

我所在的芜城虽小，但在修行界的地位却非常重要，它是天下修行人的根本重地。

正一门、九林禅院、广教寺都在此立足，还有世传的几大世家，这是天下其它任何一地所不曾有的隆重云集局面。

正一祖师俗家姓梅，在他那个年代，尚未有王重阳创全真教，道士大多可以娶妻生子，正一祖师也是芜城梅氏的远祖。

芜城成为天下修行道场之枢纽并非偶然，此地世代相传有一个足以震惊天下的大秘密。

秘密就是秘密，宇文树当然不知道究竟是什么？

但据传闻所说芜城九百里山川镇九州之地九千里风水地气龙脉。

如能运转地脉则能决定天下兴亡，掌握这个秘密的是芜城梅氏宗主。

而梅氏禁地中有一物镇芜城地眼，这东西就是正一三宝之一的青冥镜。

芜城地眼震动，则芜城龙脉震动，芜城龙脉震动则天下震动。

青冥镜妙用无穷，有运转天时之功，在梅氏禁地使用可改天下之气数。

这些虽都是传说，但足够危言耸听！

六十年前天下战乱频繁，民不聊生，一众修行人虽置身世外但也不能无睹。

宗门大会上有人就问当时的梅氏宗主，也就是梅存菁的父亲梅望翁传说可有其事？

若其有，就试试以青冥镜运转天时，求天下安定。

梅望翁没有否认青冥镜镇芜城、芜城镇九州之事，却告诉众人传闻虚妄不真。

梅氏禁地确实自千年以来镇芜城地眼，却不可能定天下兴衰。

众人将信将疑。

当时法海刚刚夺得天下第一的称号，自以为修为了得境界高超，一定要试一试梅望翁手里的青冥镜。

梅望翁本不想答应，可天下人都想知道虚实，一再逼求，只得让法海出手。

这一番试镜之斗可谓惊天动地，不要忘了梅望翁手中是完整无缺的青冥镜。

梅望翁出手的目的只是想让天下人知道青冥镜不过是一件法器而已，没有传说中的那么神奇，然而结果却出人意料。

一番相斗切磋未分胜负，众人见到青冥镜如此神妙一定要看看它是如何运转天时？

梅望翁自然不肯言，法海却要求将青冥镜交到他手中试试，无奈之下梅望翁将青冥镜暂时交给了法海。

梅望翁以为法海没有这个神通又不是在梅氏禁地以内应该没事，没想到法海还真以青冥镜触动了芜城地脉，结果正一三山震动。

这一年青漪涨潮不歇，长江大水千年不遇，江淮一带鱼米之乡尽成泽国。

法海动青冥引正一三山动，与江淮大水究竟有没有关系？

这谁也不敢断言，但人人心中惊怖！

法海回九林禅院不久之后就入定不出，发誓要以一身禅定之功护持芜城地脉，这一坐就是六十年，直到我将他唤醒。

在这一年的正一三山会上，梅氏又遇到了麻烦，天下修行人见世间经历了这一场大水，虽不敢断定与梅氏有关，却也害怕此事有关联。

因此又逼问梅氏要求将青冥镜与芜城地脉的秘密公诸天下，让天下修行人共享共守，以免人人自危。

梅望翁当然不能违祖训这么做，最后还是守正真人出面平息了此事。

守正真人抬出的就是修行三大戒，他说修行人与红尘自有界线，这牵动众生的事情不能插手。

梅氏之秘就是梅氏之秘，梅氏不可公开也不可乱用。

天下不可逼问梅氏，梅氏更不可擅动地脉，如果梅氏子弟违反了这个约定，天下共诛之！

转眼又过了七年，到了一九三八年，当时日本军队全面侵华战争已经打响，战火烧到了芜城一带。

当年六月，蒋介石炸黄河花园口大堤阻敌，黄淮之间万民遭殃！

就在这个时候九林禅院的高僧法泠找到了梅望翁，所求又是运转天下地脉一事。

梅望翁和法泠之间倒底说了什么外人无从得知，法泠后来只转述了梅望翁的一番话——

梅望翁：“梅氏洞天已历尽千年，千年之中九州兴衰更替无数，然华夏根基未动，此非运转天时之功。

若有事端便改山川，千年之后山川还是山川吗？

倭寇乱华一时之祸，若动千年气数，我辈之罪也。

子孙当人人尽天下兴亡之力，而非仰仗于天时地脉。”

总之法泠大师只转述了梅望翁的这一番话，不久之后他就出家还俗上了抗日战场，在芜城一带与高飞尽等人并肩作战，直至死于伊谷流高手暗算为国捐躯。

法泠的事情当时还没完，不久前杀害法泠的凶手伊谷流门主小林归郎形神俱灭才算一个了结。

法泠死后，再过数十年梅望翁也鹤驾仙去，梅氏倒也相安无事。

望翁有一子名存菁，为梅氏传人。

听到这里我忍不住插话道：“二十年前又出事了吗？

付引舆是怎么出来的？

他和梅存菁又怎么并称太素双英？”

宇文树：“太素先生是梅望翁的故交，也是江苏金陵梅花山一派的门主。

但他在世间的身份，却是一位设馆授学的私塾先生。

他曾受梅望翁之邀为梅氏西席，是梅存菁的启蒙老师。

太素先生素有清望，人品才学都是当世一流，他的学生很多，就连守正真人的弟子和卿离开修行界之后也曾在他的门下学习。

但是他所传的修行弟子只有两个，一个是梅存菁，另外一个是付引舆。”
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