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宝树大师！

你还是先把佛祖金瓶收起来吧！

我告诉你是不会回去的！

我不相信内地政府，我这次回去内地政府肯定会把我扣押的，内地政府翻脸不认人的事情干了也不是一回两回了，所以我不会冒这个险的。

按照惯例，十世班禅活佛转世大典的确是应该由我来主持，但是现在情况特殊，我就不参加了，有你代劳就可以了。

宝树大师！

你是我们布达拉宫有名的高僧，你的修为不比我差，何况有佛祖金瓶在手，我相信你足以主持十世班禅的转世大典了。”十四世**并没有接手佛祖金瓶，而是和声对宝树大喇嘛说道。

十四世**并不是不想接手佛祖金瓶，而是他无法接手佛祖金瓶，当初他从布达拉宫出走的时候，就想着把佛祖金瓶带走，但是因为心魔的原因，佛祖金瓶那在他的手里，他的身上就仿佛压了一座大山，无法随意的走动，当时由于形势危急，所以他不得不放弃佛祖金瓶。

佛祖金瓶传说是佛祖赐予黄教的重宝，并不是任意一个黄教的喇嘛就可以动用的，要想带着佛祖金瓶四处走动，至少也要有接近虚丹期的修为，也就是筑基期顶峰的修为才可以，在布达拉宫有这样修为的人也就那么两三个，除了**活佛外，其他的几个都是不问世事的那种，当初跟随**的那些喇嘛们没有一个有资格携带佛祖金瓶的，所以十四世**不得已放弃了佛祖金瓶，把佛祖金瓶留在了布达拉宫，如果不是这种情况的话他早就把佛祖金瓶待到了达兰萨拉来了而不是像他所说的那样，佛祖金瓶必须时刻供奉在圣地布达拉宫，供奉在佛祖的坐前。

他现在叱责宝树大喇嘛是因为现在他发现佛祖金瓶对他的影响更大了，现在他还没有把佛祖金瓶拿到手里仿佛有一座大山压在了他的身上这要是把佛祖金瓶拿到手里，还不知道是什么感觉呢。

十四世**知道，现在的佛祖金瓶对他十分的抗拒，他已经不可能随意的使用佛祖金瓶的力量了，所以他肯定无法完成主持十世班禅的转世大典的任务所以他打定主意不回去主持十世班禅的转世大典。

“活佛！

这怎么可以！

按照我们黄教的传统和规班禅活佛转世大典必须要由活佛您来主持的不回去会让信徒们失望的。

如果您在担心您的安全的话，我们可以让内地政府向世界各国发表声明，保证你这次回去可以自由来往，你地政府不会对您的安全产生威胁。

我想内地政府也不会冒大不韪将您扣押的，你在信徒中地位还是至高无上的，活佛！”宝树大喇嘛恭敬的匍匐在**活佛的面前手举着佛祖金瓶说道。

此时的宝树大喇嘛已经感觉到了佛祖金瓶对**喇嘛的抗拒，宝树大喇嘛知道事实的确向班禅活佛说的那样赖活佛已经入魔了，不然的话佛祖金瓶是不会抗拒**活佛的。

但是他表面上却没有丝毫的改变是恭敬的劝说**活佛，希望他回去主持十世班禅的转世大典。

尽管他知道此时的**活佛肯定是不会回去的，他不敢有一点的异常表现，因为他知道如果他有一点点的异常的话，就很有可能把命留在达兰萨拉，到那是他的罪过可就大了，不但班禅活佛的计划完不成，最主要的事佛祖金瓶及很有可能丢失，这点是宝树大喇嘛最不想看到的，他怕**把佛祖金瓶毁坏了。

现在的**已经无法动用佛祖金瓶的力量，相反佛祖金瓶反而成了克制**的力量，他怕**活佛一狠心，把佛祖金瓶毁了。

“你不要说了！

宝树大师！

您还是太单纯了，这些搞政治的人没有一个是值得信任的，就算内地政府发表了声明又怎么样，只要我的行踪落到大陆政府的眼里，他们随时都可以让我消失，只要我不在大陆境内失踪，大陆政府就可以推脱责任，所以我不能冒这个险。

我们黄教的历史上，活佛的转世大典也有其他高僧大德主持的例子，大师以你的修为据完全可以担任呢这个任务，而且你还是我们布达拉宫的大喇嘛，所以你完全可以代表我去主持这个转世大典。

布达拉宫在信徒们心中的地位还需要大师来卫华，而且大师这些年把布达拉宫的事物主持的很好吗，所以我想还是有大师去主持班禅活佛的转世大典吧！”十四世**说道。

“活佛！

历史上的那些特例都是因为事发突然，**活佛有意外才不得已采取的措施，但是现在活佛您并没有意外，我怕无法安抚信徒们的情绪啊！”宝树大

。

“好了！

大师！

您就按照我说的去做吧！

关于安抚信徒的事情我会发表一个声明的，您就不需要担心了！

布玛大师！

班布合大师！

班禅活佛没有让你们带什么话给我吗？”十四世**对布玛喇嘛、班布合喇嘛问道。

“活佛！

我老师特别希望活佛能够回去主持他的转世大典，我老师说转世之后，还不知道需要多少年才能再次相见呢！

所以他希望活佛能去同他见上一面，我老师的这次转世事出突然，我老是也没有料到！

所以他不能来见您了！

因此特地派我们两人前来邀请活佛回藏主持老师的转世大典。

至于活佛的安全问题，活佛不需要担心，我老师已经同中央政府谈好了，他们不会对活佛有什么不敬的举动的。”布玛喇嘛恭敬的对十四世**说道。

“先不说我的问题！

我想知道是什么原因造成你老师突然做出转世的决定的。”十四世**向布玛喇嘛和班布合喇嘛问道。

“这个问题还是由我来回答吧！

活佛！

我老师不久之前结识了一名海外地散修。

此人地修为十分地高深。

已经是虚丹期地修为。

而且这名散修地年龄十分地小。

只有三十岁左右。

他只修行了二十年地时间。

就已经达到了虚丹期地修为。

此人地修行功法同正统地道家修炼功法大不相同。

老师同这名散修交流之下。

突然有所领悟。

修为有了很大地进步。

同时对我们修炼地功法有了新地认识。

所以老师决定转世修行他新领悟地功法。

以图取得更大地成就。

同时也是对他新领悟地功法进行验证。

如果老师转世之后重新修炼。

能够取得比以前更大地成就。

就说明老师新领悟地功法更适合我们修行。

到那时老师就会向我们传授他新领悟地功法。”班布合喇嘛恭敬地对十四世**说道。

十四世**听了后。

把眼睛看向宝树大喇嘛。

宝树大喇嘛于是急忙说道：

“活佛！

我也见过名散修！

地确是名虚丹期修为地修行者。

这名散修名叫卫华。

现在定居在香港。

此人十岁地时候离开家乡。

开始修行。

二十年地时间就达到了虚丹期地修为。

这全都是因为他修行地功法比较奇特。

此人开创了一种奇特地修炼办法。

他可以利用世俗间地电力进行修炼。

可以把电力转化称为他地真元。

因为有着充足地电力供应。

所以他才可以用二十年地时间修至虚丹期地境界。

班禅活佛说过此人一定可以达到金丹期境界。

而且用不了时间就可以结成金丹。

此人是一名散修。

对修真界地情况一无所知。

修炼地功法也是他无意中获得地。

所以才想出了用电力进行修炼地办法。
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