“求陛下允学生等解惑！”

下面的士子们这个时候看着鸿儒们带头，顿时胆气壮了起来！

我等可是国朝所养之士，何须怕这面前的丘八？

！

再想到这些个军卒们刚才把自己吓的要尿的情形，顿时一股羞恼之感遍布全身。

眼见他们“扑通～扑通～”的跪倒一地，叩首大声道：“求陛下允学生等解惑！

！”

御座上的弘治皇帝似乎微微的笑了笑，对着边上的萧敬点了点头。

“陛下有旨！

疑惑当解，但不得喧哗！

！”

下面的这些个士子们闻言赶紧磕头：“谢陛下！

！”

“《论语·阳货》圣人言‘性相近也，习相远也’，与上智下愚并无冲突。”

湛若水则是依旧是名士风范，昂首沉声道。

“圣人言‘性相近也，习相远也’，便是对和‘唯上，智与下愚不移’！”

“性本近，唯习相远。

是以当教化之，开启民智！

方可‘兴与诗，立于礼，成于乐’！”

便是这个时候，下面又有人说话了。

“莫再狂言！

郑司农《论语注》曾言‘由，从也。

言王者设教，务使人从之！

’”

“‘若皆知其本末，则愚者或轻而不行’，湛老匹夫莫想要推翻先贤之语乎？

！”

郑司农乃郑玄，东汉时儒学家、经学家。

曾入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》，及《三统历》、《九章算术》。

又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。

著书百万字、集汉经学之大成者，世称“郑学”。

而他的这句话亦很恶毒！

他的意思是：国家法度，只让老百姓照着做就行，千万不能让老百姓知道为什么要这么做。

否则的话，让一些人知晓了内中详情，定会对王法产生轻视之心，从而会变得不再听话。

直白的说，就是他认为就是要“愚民”。

“匹夫湛若水！

尔且不闻朱夫子《朱子语类》曰‘‘不可使知’，尽圣人愚民之意。

’么？

！”

一声声的叫骂声响起，湛若水试图回应却被这一声声的诘问直接堵住了！
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