大多数人的选择是根本不加入，只有到了后面君子、小人成了政治中普遍的面具时，才各自戴上。

赵抃这种，是真君子。

不管他做的事情，他的认识，有哪些还不符合自己说的君子这行的地方，从心底里，他是把自己当作君子看待的，而且严格要求。

过了这一拨，才有伪君子、真小人。

正是因为知道政治上君子、小人这种立场分明的划分成为普遍后，对于政治本身的破坏，后世才会反对在政治上分君子、小人党，而不是反过来。

没有这种历史的国家就不同，好似杜中宵前世许多欧美国家的政治正确，其实就带着君子、小人遗风。

事情没有发生，杜中宵怎么去说服别人呢？

杜中宵自己也为此头痛。

自己来执掌御台，应该建立起一种制度，防止这种事情的发生。

只是制度怎么建立，现在还说不好。

又聊了一会闲话，杜中宵送别了赵抃，自己在案后深思。

赵抃的态度，代表的不只是他，实际代表了现在台谏官员的普遍态度。

这也是政治的现实，具体的监察职责被阉割，而加入了言事的职能，官员对自己身份的反应。

要想纠正这种趋势，首要的应该是完善监察职责。

做实事的职事多了，虚的言事才会变少。

现在的御史台，虽然有各衙门的规例，中书、枢密的具体决定在入奏前就送到这里来，但真正的监察还是太少。

由于官吏太少，也不可能实现真正的监察，而只能流于表面。

应该怎样改变，才能实现真正监察，而不只是流于表面呢？

杜中宵坐在那里，陷入深思。

自己对御史台，对于现在的中书、枢密的了解还是太少，一时觉得没有地方下手。
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