吼！

！

！

！

雪魔一直以来都表现的很文静，比如对哥斯拉的时候，根本没什么怒吼啊，咆哮之类的动作，哪怕是被哥斯拉伤到了，也只是叫两声，就完了。

显得非常内敛。

实际上也是如此，雪魔的确不怎么喜欢叫唤。

更何况，她之前一直处于被监禁状态……她其实也反思了，自己是不是不该总宅在家里，如果多出去逛逛，认识几个朋友。

她也不会被刀疤王监禁这么多年。

要是有几个朋友来救自己……刀疤王和地心巨猿那些杂鱼怎么可能囚禁雪魔……别看地心巨猿看着很强大，有那么多巨猿加上刀疤王……可实际上怎么说呢？

那些巨猿还特么活的不如雪魔呢！

雪魔虽然被囚禁，被虐待，但至少吃喝不愁，刀疤王只想削弱雪魔，没想着杀死雪魔，毕竟这是他的大杀器，面对敌人，还要雪魔出力，所以虐待雪魔，也要有个度。

可以折磨她的状态，但肯定能吃饱。

可那些地心巨猿就没那么好运了。

刀疤王算是个心理变态。

他因为征服世界的计划被破坏掉之后，更加扭曲了，以前刀疤王的精力导致，他对自己的种族有着一种刻骨铭心的仇恨，就好像古早的玄幻修仙类小说一样，从小被欺压被排斥，所以在获得力量的第一时间，就是把所有的委屈都还回去！

很中二的行为，但爽啊！

但在征服计划没有被破坏之前，他还是稍稍有点底线的，比如食物之类的东西它不太会限制，甚至偶尔也会让族里的雄性和雌性交配……嗯，地心巨猿在习性上和地表的猴子很像，一个猴群，猴王享有交配权，其他雄性最多就是偷偷摸摸给猴王戴绿帽，一旦被猴王发现，要么胖揍，要么驱赶，甚至杀死。

但没办法，刀疤王是个有智慧的猴子，它需要族人来帮它完成统治世界的梦想，那就需要人口，它一个人……有点难度。

所以偶尔也会放开交配权。

但随着计划失败，刀疤王就彻底放飞自我了，更何况还有了雪魔。

这导致刀疤王彻底把自己的族人当做奴隶使唤，不给吃的，不让交配，还要拼命干活儿，死了拉倒，哪怕这些巨猿很多其实是它的血脉，它也不在乎。

只要长得和自己不一样，它就不把他们当同类。

这种情况下，地心巨猿其实比任何人都想要杀掉刀疤王！

一旦有机会，它们会毫不犹豫的叛变，这也是为什么刀疤王只带着雪魔出来干仗，而不带上其他地心巨猿……这帮货估计会第一时间叛变！

当然，这也不意味着雪魔的情况就真的好多少！

她可是一直被囚禁在熔岩之地啊，那相当于把一个南方人丢到东北的冰天雪地里，哪怕给他穿上了厚衣服，也会冻得瑟瑟发抖……虽然死不了人，可问题是冻得难受啊！

雪魔之前大概就是这种状态，一直待在‘冰天雪地’里，这让她都‘感冒’了。

她倒是想要用冰冻射线把熔岩之地直接变成冰天雪地，但问题是刀疤王不让啊！

这种被囚禁，被折磨的怒火，让雪魔很愤怒。

可愤怒长了，就变的麻木了。

所以一直以来雪魔都表现的很……怎么说？

佛系，和哥斯拉战斗，也从头到尾都没认真，是的，她没认真。

要不然哥总早就嗝屁凉凉了。

哪怕哥斯拉变换形态，也打不过雪魔。

可雪魔就是在那磨洋工，她其实也不太明白刀疤王是个什么情况，怎么会变成那副鬼样子，但她也不关心。

就像所有反抗老板的打工人一样，我的确没办法反抗你，但我可以摸鱼啊！

雪魔大姐这多年来，什么都没学会，摸鱼学的十成十！

摸鱼：一种隐秘又广泛的职场正确！

这一点现代人就很有体会！

摸鱼而已，这玩意根本不用学！

天生就会！

！

！

于是她就和哥斯拉打的难分难解！

刀疤王绝对是个合格的奴隶主，雄心勃勃又冷酷无情，屡次渴望触及地上的文明。

他革新性地在原始泰坦社会推行奴隶制，凭借水晶的力量驯服了雪魔，颠覆了以狩猎为主的生存法则。

那刻，当他驾驭雪魔踏上征途，他不再只是王，而是引领种族迈向崭新纪元的拓荒者。

他把自己能够捕捉到的一切生物都进行奴役，这其实并不能给刀疤王带来任何收益。

实际上刀疤王为什么会推出奴隶制度，根本就是个迷。

毕竟，按照泰坦的生活方式，它们并不需要奴隶这种东西！

奴隶制作为一种特殊的社会制度，其形成背后蕴含着复杂的经济、政治、文化和军事等多重因素。

奴隶制最初的形成与经济因素密切相关。

在古代社会，随着农业和畜牧业的发展，人们开始需要更多的劳动力来开垦土地、种植作物和饲养牲畜。

然而，由于战争、疾病和自然灾害等原因，人口增长缓慢，劳动力供应不足成为制约经济发展的瓶颈。

在这种情况下，一些人开始通过战争、掠夺和贸易等手段获取奴隶，以弥补劳动力的不足。

这些奴隶被用作农田的耕种者、家庭的服务者、工厂的劳动者等，成为当时社会经济发展的重要动力。

可刀疤王不需要经济啊，泰坦也没有经济之说，它们虽然聪明但生存方式更接近野兽，它们并不需要所谓的‘金钱’来满足自己的需求。

毕竟它们连交换这个概念都没有。

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以泰坦们的生活方式，自己如果真的需要某样东西，那就去找，找到了就是自己的，找不到就抢别人的。

根本不存在交换或者交易。

既然交易不存在，那就不需要货币属性的东西。

也就谈不上经济。

既然没有经济，那刀疤王因为经济原因而创建奴隶制的说法显然不可信。

（的确是创建，因为泰坦本身对于奴役之类的活动没有一丁点兴趣，甚至于绝大多数泰坦脑壳里压根没这个概念）

奴隶制的形成也与政治权力的强化密切相关。

在古代社会，政治权力往往掌握在少数贵族和统治者手中。

为了维护自己的统治地位和经济利益，这些贵族和统治者开始将奴隶制度作为巩固自己权力的工具。

他们通过制定法律和政策，将奴隶视为自己的私有财产，可以随意买卖、转让和杀害。

这种制度不仅为贵族和统治者提供了大量的廉价劳动力，还为他们带来了巨额的财富和利润。

同时，奴隶制度也加强了贵族和统治者对社会的控制力，使得他们能够更好地维护自己的统治地位。

嗯……这个说法倒是有点沾边，但又不对，因为刀疤王对于地心巨猿的统治基础并不来源所谓的政治……什么是政治？

政治是社会交往不断发展的产物，是社会交往不断趋于规模化、标准化、程序化、清晰化、精确化和条文化的结果。

社会交往的发展产生了社会管理，社会管理是“关于社会交往的规则体系”。

政治又是社会管理不断发展的产物，它是社会管理不断趋于规模化、标准化、程序化、清晰化、精确化和条文化的结果。

社会管理可分为规范化的社会管理与非规范化的社会管理两种基本类型，其中，规范化的社会管理就是政治，非规范化的社会管理一般是指民间管理。

政治的本质：就是规范化的社会管理。

这种“规范化”的社会管理主要包括：规范化的社会管理人员的评价与选拔；规范化的社会管理机构及其管理职能的设置；规范化的社会管理程序的制订；规范化的社会管理行为的约束；规范化的自然资源配置；规范化的利益分配法则等。

政治是经过“规范化”处理以后的社会管理，之所以要对社会管理进行“规范化”，主要是因为规范化的社会管理往往具有科学而合理的管理程序、公开而透明的管理内容、清晰明确的管理主体与被管理主体、稳定而持久的管理方式，从而具有更高的管理效益、更低的管理成本、更大的管理规模，更广泛的管理范围、更持久而稳定的管理力度，更高的可预测性。

经济是规范化的社会交往，通常情况下经济占据社会交往的主流部分；政治是规范化的社会管理，通常情况下政治占据社会管理的主流部分。

由于社会管理的本质就是“关于社会交往的规则体系”，因此，政治的本质也可近似地表述为“关于经济的规则体系”。

可问题是，地心巨猿……说白了就是一群大猩猩……你跟它们谈论政治，经济……这玩意不是对牛弹琴么？

奴隶制的形成还受到了文化观念的影响。

在古代社会，人们普遍存在着一种等级观念和身份认同。

贵族和统治者认为自己高人一等，应该享有特权和尊荣；而奴隶则被视为低人一等，应该服从和奉献。

这种观念在人们的意识中根深蒂固，使得奴隶制度得以广泛存在和传播。

同时，一些宗教和哲学思想也为奴隶制度的存在提供了理论基础。
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