其实这可以解读为，如果伽蓝和河北人发生了正面冲突，双方打起来了，这两位所代表的大世家大权贵是支持伽蓝的。

结果巡察使团到了白桥，马上就遭遇到了危机，而危机的制造者就是渤海和平原郡的地方郡望和豪强，实际上就是要逼着游元和崔逊马上妥协，马上改变立场，而做为妥协的牺牲品就是龙卫统，就是西北人。

伽蓝在听到危机之后，迅速做出了推断，毅然决定反客为主，先行控制巡察使团，坚决断绝游元和河北人之间的联系，让游元失去妥协和让步的可能。

等到战斗打响，西北人开始杀戮河北人，双方结下冤仇，游元也就被迫站在了西北人一边，想妥协都绝无可能了。

自己的命运自己控制，而若想在河北生存，首先就要掌握形势发展的主动权，绝不能像浮萍一样陷入滔滔洪流，否则灭顶之灾就在眼前。

伽蓝把这些想法简要一说，傅端毅和西行当然支持，薛德音也没有提出反对意见，虽然他觉得伽蓝把在西土的强悍跋扈的作风带到河北来非常不妥，但他急切间也寻不到更好对策。

西土是个蛮荒之地，蛮荒之地只尊崇实力，唯“实力”论尊卑，有实力就有权力和财富，而实力的获取则完全靠“拳头”。

中土不一样，中土是个文明之地，今日中土尊崇的是门阀士族，唯“郡望堂号”论尊卑，有郡望就有权力和财富，而郡望的获取则依靠千百余年来家族历史和文化的代代传承。

这是两个完全不同的世界，这两个完全不同的世界里有着迥然相异的生存法则。

现在伽蓝把西土的“生存法则”运用到中土，是不是也能达到同样的效果？

答案是否定的，看看过去三百多年的历史，一代代的北方诸虏纵马而下，饮马黄河，最终一个个饮恨而亡，灭国灭族灭种者连绵不绝，最后统一中土的还是中土人，还是汉人，而致胜的法则正是中土的生存法则。

事急从权，非常时期用非常手段，或许目前也唯有如此才能逃过一劫。

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河北人不知道出了什么事，纷纷要求拜见游元和崔逊，但遭到了禁兵的拒绝。

出了这么大的事，游元和崔逊不可能避而不见，不可能不向他们解释一下原因。

事出反常即为妖，唯一的可能就是西北人察觉到了什么危险或者发生了什么误会，一怒之下便借助武力控制了巡察使团。

平原郡的三个县令和一些地方豪望即刻要求拜见伽蓝。

伽蓝拒绝。

此刻河北人终于意识到皇帝为何要派遣一支完全由西北人组成的禁军南下了。

这些西北人到了一个陌生的地方不仅仅会严重缺乏安全感，时刻保持高度的警惕，更因为彼此言语不通，利益不同，甚至是完全不同的族群，不论山东哪一方势力用何种手段都无法收买或者贿赂这支军队。

这才是一支绝对忠诚于皇帝，而皇帝也对其十分信任的锋利无比的“刀”，斩金断玉，削铁如泥，无往而不利。

河北人愤怒了，一帮西北野蛮人以为穿上一件禁兵的衣服就“高人一等”了？

于是就有人控制不住自己的情绪，正好又是月黑风高夜，突然就发射冷箭了。

西北人都是久经战阵的悍将，尤其那些沙盗马贼出身的西北虏人，更是昼伏夜出，擅长在月黑风高夜杀人越货，一个个比狐狸还狡猾，比恶狼还凶狠。

你暗算他，岂不是自寻死路？

河北人的冷箭一出，西北人的战马就动了。

凌辉、大巫各带着一队游骑巡戈在人群之外，高度防备，突然看到有人射冷箭，当即火冒三丈，纵马狂奔，也不管是不是撞到人，呼啸而进，长刀马槊搂头就剁，霎时间人头翻滚，惨叫声冲天而起。

河北人没想到西北人如此凶残，挥刀就砍，痛下杀手，当即吓得狼奔豕突，四散而逃。

伽蓝传令，凡逼近禁兵三十步以内者，斩

西北人杀人了，毫不犹豫地痛下杀手，导致形势急转直下，一发不可收拾。

游元怎么办？

崔逊怎么办？

是向伽蓝低头，还是借此机会联合河北人杀了伽蓝？

贵族的地位身份不允许游元和崔逊低头，而形势也更不允许两人“借刀”杀了伽蓝。

游元和崔逊进退失据之下，一筹莫展。

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