三人匆匆飞回大院子内，当凡多伦公爵启动‘法师密室’，使用加密通讯水晶球与远方的部将还有王都里的熟人联系时，大房里的仙戴尔等人也在看那本王都刊物，看着看着，连仙戴尔都被感动了：“那几个人还是不是人？

轮番欺负她，不怕出人命吗？

我要是她妈妈，也要跟这些人渣拼命！

好可怜的女孩儿，清清白白的就这样被糟蹋了～～～”众人都基于义愤的点点头，就连新来的小女孩也支支吾吾的开口：“她～～她～～她～～”

“她很可怜吧。”旁边人这么问之后，小女孩就支支吾吾的：“嗯～～呃，嗯。”于是众人更加义愤，甚至有点儿埋怨凡多伦公爵起来：“军人就是要严加管束，尤其是这兵荒马乱的时候更要小心嘛。”弄的刚通完话的烦恼公爵更加恼火：“事情不是你们想的这样！

那些笔杆子春秋笔法，你们都不知道吗？

！

这对母女本身就有问题！”

斜对面的小女孩儿还在支支吾吾的说：“她～～她～～”就把公爵搞烦了：“她什么她？

她是你亲戚吗？

用得着这么义愤，要连杀5人。”一下弄的小女孩儿低头畏缩后面不敢说话了。

正义感强的仙戴尔可不想放过这机会，立刻半抱着小女孩儿安慰道：“你有什么话就说吧，有姐姐呢。

没事儿的。

大家都是支持你的。

心里有话就说出来。”就让感同身受的小女孩儿给这事儿定性！

你就算公爵又有什么了不起。

哼！

于是小女孩儿开口了：“她～～她～～以前跟我一样做过那活儿～～～”

那活儿～～那活儿～～～那活儿～～的乌鸦在仙戴尔等人心头哇哇飞过，一片黑黑狼藉！

弄的仙戴尔额头都出汗了：“你没弄错吧。

人家还是清白小女孩。

你可不能诬陷人家！”但小女孩儿还是说：“她～～真的做过那事儿～～我们～～经常在街上碰面。

她住在老板家里～～”

住店的～～～驻店的～～～驻点的乌鸦在仙戴尔等人心头哇哇飞过。

一片狼藉惨惨！

唯有对面凡多伦公爵乐了：“早就说她们有问题了！

你么还当她们是圣女。

哼！

！

小朋友快过来，给伯伯说说她们的事儿。”

此刻，仙戴尔气愤的瞪了那小女孩儿一眼，转身噔噔噔出门而去。

不但一夜未归而且第二天整个白天都没回来。

等太阳下山了才拿着收集来的几本刊物回来了：“看！

这里面有案件的详述！

大家都知道她们母女才是受害者！”

正在排东西的东合子随便瞄了一下：“她们受害，所以就要五条人命来赔？

她们真的是金筑的圣女呀？

身为草民固然可以随便乱想乱叫，跟着情绪乱跑，因为他们心中只有自我的意愿，而不管这些意愿是否合理。

但要真正妥当处事，能按着你们的情绪乱来？”

当仙戴尔还在坚持：“你们没有看里面的内容，你们没有设身处地的为人家母女想想！

你们没有～～～”却被同样在排东西的布赛科先生挡回来：“我一看这上面的满篇的煽情之词就想吐把一部分细节说的天花乱坠再配上一堆煽情的话。

整个事情的大结构、大层面。

还有关键环节和背后的利益斗争却不清不楚。

这种鬼伎俩我见多了，无非是鼓动底层人替上层势力的斗争当意识形态炮灰罢了。

昨天你也知道，那对母女本身就有问题，绝对不是刊物中描写的良善之辈。

有时候就当狗咬狗。

你看戏好了。

别入戏太深。

被人洗脑了都不知道！”

仙戴尔嘴都快气歪了：“你们怎么总是对她们有成见呢？

她们～～～”却被东合子直接打断：“你怎么总对她们有幻想呢？

明明知道她们有问题。

事情涉及的上层利益斗争也不简单，却还跟着这些笔杆子煽动的情绪乱转。

完全被人蒙了！”

仙戴尔辩道：“我知道她们有问题，但～～但～～～”却但不出来了。

因为真有问题的话，是不应该这么冲动的。

这一下自己也有些迷糊了：是啊，我到底在干嘛？

直到东郃子提示了一句：“你是要满足心中的幻想吧。”她才略有察觉：“幻想？

有点儿吧。”

“不是‘有点儿’，是很多！”东郃子再次提醒：“一看到这个故事，一看到笔杆子写的：弱质女子、受害者、被官吏乒，等等细节，你自己脑子里立马就翻腾起一堆的‘背景相’，自动填充出一堆的假设印象，什么贫苦大众、老实人、坚贞不屈、反抗压迫等等等等。”

仙黛儿正要说：“我没这么想。”就被东郃子的话打消了：“这些‘背景相’没有升到表面上，但一直在暗中运作。

并勾索出‘识神我’中对应的行为模式，就总想为他们撑腰。

说白了，你就幻想着她们就是你心中那些受到压迫的苦难大众，而你却要扮演拯救者。”

仙黛儿张了几下嘴，却说不出话来。

因为她心中好像是有那些潜藏的‘背景相’，自己也是想当当拯救者，所以白天就到处跑了一天，搜集所谓的证据来反驳。

可仔细想想，昨天就知道那母女本身就有问题了，提的要求也不合情合理。

理智的做法还是要先调查清楚。

最后她只能说：“可是~~她们毕竟是受害者~~~”

“你看！

又来了！”这次是布赛科先生滔滔不绝：“你以为那些神话、套话、历史宣传的大话就是唯一的真理吗？

你以为世事就只有压迫与被压迫、只有正义与邪恶、只有贪婪与节制、只有堕落与纯洁？

你以为学了这些个辨别法就能圆满的观察所有事物？

蚯蚓岂知云霞之色？

蝼蚁岂晓山河之姿？

他们只教你把有的东西标上压迫，有的标上被压迫，然后再告诉你理论上应当站在被压迫一方，应当团结反抗，势不两立等等。

你就只学会了这一套，就只会这单线条的思维方式。

可你知不知道，世事未必是这种单线条的，有时它们是多线条乃至无量线条，多层次乃至无量层次。

各个因素、各种利益、各方力量错综复杂的交织在一起，怎么能用片面的工具去分析无量复杂的事物？

今天这事儿，难道是简单的‘苦难大众受到压迫’？

这里面各个层次的人的斗争、各个势力的斗争是多么的交错复杂，你真的一点儿都不知道？”

“不是不知。”旁边东郃子总结道：“而是，人总是本能的先接受表层意识的‘事物相’，并顽固接受下面暗藏的‘背景相’。

总是顽固接受这些‘相’勾索出的行为倾向。

总是把这些东西当做自己的第一要务。

这种本能确实难治，但难治要治，要常常反思：我用这些‘相’、这些‘特征’，这些‘情绪’来标示事物，到底合不合适？

我用这些行为倾向来行事，与事物结合作用后到底是能更好的办成事儿，还是把事情办的更坏？

如果不适合，或者办的更差，那么凭什么还要粘着这些‘相’，被这些错用的工具所迷惑？

要知道真实事物远离一切相，真实事物原本可用无量无量行为去配，为何非要用一个不适合的去配？

这是求‘真’的基础，否则很容易陷入梦幻泡影之中，自蹈火窟，甚至帮人做火窟。”
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