！

“哟！

！”娇喘中的痛呼让他回过神来——自己愤怒的手掌已经把完美的白玉大碗双峰捏的严重变形了。

而眉眼丽色妩媚的金发大洋马皱眉低呼的样子，在药物的刺激下显得特别令人爱怜。

这种美好的感觉连一向心狠手辣的他都变得怜香惜玉起来：这种快乐可真特别~~~非常有味道！

在搞定那小子之前，多享受一会儿。

等他败亡后，恐怕就没这种机会了。

他津津有味的叫来另一位稚嫩的棕发美少女。

当一少一熟两个极品美人儿俯爬翘臀。

露出极其光滑水嫩的粉.红美.苞时。

他高喊乐笑着将激动到定点的火热刚硬深深扎入一个，在冲浪的快活中又探手进入滑不留丢的另一个，顿时浪潮起伏、娇声如暖风吹拂人心。

当风吹过整座城市的时候。

雪花将一切含水的事物瞬息冻结起来，只见一片白茫茫的冰雪覆盖了一切！

房屋像厚厚的冰盒子、树木像古怪的冰雕，密密麻麻的冰凌挂满大小屋檐、线路、树枝和其他一切东西上，仿佛严寒之兽的牙齿恶狠狠啃食着世间一切生机。

而自由，也像风中碎渣，早不知道被无情的老天吹到哪里去了——政府门前广场上空荡荡的，只有那些被自由热遗弃的外国支援帐篷和印着外国包装的空食品袋子、罐子，在等待着被处理。

一切都安静下来，连工业设计者也走不了了，他只能呆在自己的房间中，包裹着几层厚厚的被子，用显示眼睛上网聊天和办事。

办事是检查“火星.基.地自建工程”的几套生产系统搭配问题。

而聊天则是跟几个玩儿三皇会游戏的人在交流游戏经验。

正巧谈到一个有关诈.骗的情节——猪脚在创业中期会受到很多真假不一的投资信息，一旦选错了就会被诈走所有钱财。

于是就有人开始说自家事儿了：“哎呀！

前两个月我那外公就被骗了！

他真是脑子都变老了，人家搞个小骗局让他汇款，他查也不查清楚就上人家的当，真把钱汇出去了。

几个亲戚劝他都不行，我还帮他分析过其中的问题。

结果他还玩儿阳奉阴违，答应不汇但自己悄悄溜出去汇了。

我真服了他！

想想就气的要命。

到现在对方没个音信了，他还嘴硬说自己没上当，是对方有了意外情况，再过一段时间会联系的。

真是气死人！”

有人逗着说：“是不是人家许诺有什么好处？

那你外公就是利欲熏心啦。

你拉不回来的。”那人答道：“所以是又急又气呀！

干看着没办法。

要是人家再找他骗钱，他再汇出去怎么办？

你们说怎么办？”

大家都只能呵呵呵了，最后问道年轻的工业设计者那里，结果他很直白的答道：“小市民的短视和缺乏常识，不是别人着急能解决问题的。

你们把他保护的越好，他越会本能的认为自己的短视和缺乏常识没有错误。

你看很多国家不都是这样吗？

当年的中东北非人，本身就在政权构建的秩序保护之下，虽说有很多问题但还不不至于民不聊生。

结果有的让你非要拿了外国人的钱造反，有的人非要帮着外国人说话，还有更多人以为换个秩序就能更好，就默认、就不说话，就当‘沉默的大多数’，以为自己既可以避免争斗又能享受‘改天换地’之后的好处。

这样短视的、对社会和政治缺乏基本常识的小市民，你教育的过来吗？

别人总说：人民是聪明的。

可我只看到：没经过正确教育和引导的人民，只是一群两脚羊或两脚狼。

你担心也没用、更阻止不了他们自毁。

说的难听点儿——就让他们去自毁吧！

人，不吃二茬苦、不受二茬罪，是不会成长的。

你越把他保护的好好的，他越觉得自己很牛b，越把你不当回事儿。

只有吃了苦、受了罪，形成了自己的记忆、形成了‘民间记忆’，才会真正的反思，才能真正的成熟。”

对方有些无语：“你是要我不管了？”工业设计者答道：“你只负责讲明厉害，怎么选是他的事。

他要撞墙就由他去！

撞了墙才会成长。

你越不让他撞墙，他越幼稚。

当年中东北非还有后来的亚洲各国人，不也这样吗？

让他去吃二茬苦、受二茬罪，让他自己去反思！

他是否觉醒，是他的事。

别人不能替他觉醒。”

结果另有人笑言：“你说的真轻巧，万一他老人家把家里的钱全都整出去怎么办？

万一把房子什么的卖了怎么办？

那岂不是一家人都要当‘物.禅接.济’，上街讨饭了？

哈哈哈哈~~~”工业设计者也笑言道：“大钱还是要控制住，给一小部分给他乱来。

最好祝福他撞的头破血流，将来才会知道自己的无知和短视。

不过上街讨饭的，不是‘物.禅接.济’。”

“不要以为‘物.禅接.济’是‘穷光蛋’。

‘物.禅接.济’只是不掌握生产资料，并非‘没有财产’。

说不定将来的‘物.禅接.济’比我们架在一起还富有，等将来走向星辰大海后，说不定将来人人住的都是别墅、吃的都是豪餐、成天有几十个人形机器人跟在身边伺候，还有太空中的人造阳光沙滩，还能享受到最好的基因完善治疗。

所以贫富不是‘物.禅接.济’的划分标准。

否则大家就保持在穷光蛋的原始社会，都是你以为的‘物.禅接.济’，那岂不是就在宫缠涉喙了？

哪有这样的道理？”

“原来如此，原来‘物.禅接.济’也可能很富有。”众人恍然大悟又疑惑起来：“那你怎么还反对‘似有.菜.铲神圣不可侵犯’？

反对这一条，就是在反对‘物.禅接.济’发家致富呀。”却听他答道：“并非反对发家致富，并非反对‘拥有财产’。

而是现行的‘似有.菜.铲’这里面有个很大的猫腻，跟理论中‘物.禅接.济’的财产有个很大的不同。”

众人大惑不解：“都是财产，有何不同？

都是住别墅、吃豪餐、享受阳光沙滩嘛。”却见对方答道：“有一事最为不同——是否承认：可以用自己的财产去合法合理的剥削或压迫别人。

或者说——能用来剥削和压迫别人的生产资料（而非普通财物）是否可以划入‘似有.菜.铲’的范畴，让某些个人占有并继承？

不管是富豪制还是关.聊制。”

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希望这里能欣欣向荣。

另外：年末公事特别多，已经没有写作的时间和精力，无法保证按时更新，只能量力而为，请读者见谅。

(未完待续。

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