“可是要如何灭了欧罗巴人的历史和文化呢？”

忽必烈想了想又问，这事儿好像不大容易要是容易的话，估计历代先汗就干了。

在忽必烈看来，灭人史和灭人文化的关键就是消灭人，把人都杀光了，历史和文化自然没有了。

可是那样谁来交税，谁来生产，陈德兴的人打过来谁来顶在前面送死？

姚枢捋着白胡子，眉头深皱，缓缓道：“对欧罗巴，必须留其人而灭其史再断其文化……这留和灭可就是个尺度问题了。”

“对，是个尺度！”忽必烈点点头，“可是不好办啊，这个人他识不识字不写在脸上啊！”

姚枢噗哧一笑，“大汗以为把识字之人都杀了就能绝其史灭其文了？”

忽必烈嘿嘿一笑，“那当然了！

把认字的都杀了，剩下的不就是什么都不知道的愚民了吗？”

“可是意大利、伊比利亚和英吉利那里还有欧罗巴的读书人，大汗能把他们都杀了吗？”

忽必烈无奈地摇摇头，“打不下来怎么杀？

将来打下来了才能杀啊！”

姚枢道：“咱们要是把欧罗巴的读书人都杀了，可就没有人帮着去打意大利、伊比利亚和英吉利了。”

“也没有人帮咱们管理地盘了！”忽必烈苦笑。

都杀光肯定不行！

要是能杀光，历代先汗是不在乎多杀点人的。

可是都杀光了谁当走狗？

谁去组织汉军？

没有了走狗汉军，宋朝怎么打？

用蒙古人去拼吗？

宋军的神臂弩可不是闹着玩的。

“是啊，咱们不能把欧罗巴的读书人都杀光，该用还是要用。

咱们现在初来乍到，要求低一些，只要肯承认大汗您是上帝次子，会背诵《钦定圣经》里面几个要紧的章节就可以做官。”

姚枢顿了顿，笑道：“但是不合咱们胃口的书都得禁了，欧罗巴的读书人只能读咱们规定的书，最需要的读的就是《钦定圣经》和《四书五经》。

咱们要在欧罗巴开科举取士，就像大宋一样，也要重文轻武，让欧罗巴的地方豪强多读书少习武。

以后要当神父。

要当地方官，都得读书考试。

和科举无关的书，要想办法一步步的毁禁或修改。

特别是那些古罗马、古希腊留下来的书，一定要严禁！”

古希腊、古罗马的书，姚枢也得到了一些。

都是刘孝元让人送来的。

这些书里面记载的历史，传播的思想，可都大大不利于大蒙古的统治！

不尽毁了，如何叫人放心？

“这不大容易吧？”忽必烈摇摇头，思索着道，“咱们自己地盘上的书好尽，可是他人地盘上留过来的书呢？

伊比利亚和意大利恐怕一时攻克不了。

英吉利更是有大海遮护，暴明又有海军在香港，要跨海攻英只怕不易。”

虽然目前的军事行动比较顺利，但是忽必烈并没有太看低欧罗巴人。

在他看来。

欧罗巴人的军事力量比起陈德兴崛起之前的大宋有过之而无不及。

他们的海军在地中海上的优势可以和大宋水军在长江上的优势相比。

他们的十字弓虽然不如宋人的神臂弓，但是也勉强可以对抗大蒙古的弓箭。

而他们骑士的格斗本事明显比宋军强悍！

如果不是他们的组织和指挥太糟糕，维斯瓦河一役中，他们至少可以给蒙古人造成相当大的损失。

而且，在今后对伊比利亚和意大利的攻坚战中，欧罗巴归附兵才是主力！

忽必烈根本不可能靠旗人去冲锋陷阵，他的八旗兵只能用来震慑，最多可以在平原上和欧罗巴人决战，可不敢用他们去打消耗人命的攻坚战。

要不然又得重蹈在中原的覆辙。

因此，欧罗巴之战很有可能会旷日持久。

姚枢当然已经想到了这一点。

他点点头道：“大汗，咱们可以封闭所有和意大利、伊比利亚和英格兰贸易的口岸和关隘，不和他们交往，也禁止大汗地盘上的欧罗巴人前往那里。

这样自然就不会有**流入了！”

忽必烈皱起眉毛。

眯着三角眼思索半晌，“都禁止了，生意不做了？

那得损失不少税赋吧？”

“生意可以做，”姚枢想了想，“但是不能哪儿都做，只留两个通商口岸即可。

一个开在北面对英吉利，一个开在南面对地中海。”

“两口通商，别的地方都禁止？”

“都禁止了，”姚枢重重点头，“必须如此，要不然怎么管得过来？”他顿了顿，又道，“6上的关口可以用重兵把守，用八旗兵缉私。

至于海上，不能让大汗地盘上的欧罗巴人造出可以远航的大船，最多造些渔船……”

……

“……天道第一世纪，中国人迎来了大航海和大殖民的时代，中国人的血脉和文化也随之撒遍了整个地球。

但是这对世界其他地方的文明来说，却是一场不折不扣的灾难！

因为这些自称是文明人，并且认为自己掌握了先进科学和文明的中国人每到一个地方，就会不遗余力毁灭当地的文明。

他们到处焚毁和历史还有哲学相关的书籍，抓捕和屠杀掌握了各代文化思想和历史的知识分子。

一个个悠久的文明，无论他们有多么璀璨的过去，在这些中国殖民者看来，都是毫无价值，都是危险的，都是必须毁灭的！

他们不是什么文化和文明的传播者，他们是文化和文明的毁灭者！”

以上摘自法兰西大革命家拿破仑波拿巴的《告欧罗巴、阿非利加、阿拉伯、波斯和印度人民书》。

注意，大革命家拿破仑波拿巴在这篇雄文中提及的是“中国人”而不是大明帝国。

因为据大革命家考证，“焚书坑儒”的不仅仅是大明帝国，在天道第一世纪初存在的另外两个和大明并存的“中国政权”，大蒙古和大宋（理宋）在扩张的过程中，同样采取了毁灭被征服者文化和历史的政策，而且比大明帝国更加激进。

后者好歹还搜集保存了大量各个文明的古籍，还接纳了许多因为祖国沦陷或别的什么原因流亡出逃的知识分子。

但是大蒙古和大宋却只知道毁灭文化……是的，曾经以宽仁著称的大宋，现在迫于生存的压力，变得和大蒙古一样极端了！

至少在不少华夏读书人看来。

大宋这些年已经变得面目全非了。

一艘看起来有些破旧的日式桨帆商船抵达了大光港的码头，这里靠近伊洛瓦底江的入海口，一条名为大光河的宽阔河流将这里和大海连接起来，海船可以直接驶入港口。

因此大光港曾经是蒲甘王国的一个重要的港口市镇。

现在则成了大宋通海路的大光府，比之过去更加繁华了几分。

因为此地靠近大海，此地的气候在蒲甘而言也是最舒适的，云水蔚蓝，海风温润扑面。

并不像内6那样的闷热。

瘴痢传播的情况也不是太严重。

在蒲甘被大宋吞并之后，大光府迅成为了南下的大宋权贵们最喜欢的城市。

人口和财富迅聚集，商业也飞展。

码头上面熙熙攘攘的都是等着装卸货物的本地苦力。

汉语、缅语的招呼声呼喝声响成了一片。

码头以北不到十里开外，还有一座正在兴建中的城池，外墙是夯土包砖，还修建了飞檐斗拱的城门楼，看起来仿佛是个再普通不过的中国城池。

这座城池当然就是大光府城，也是未来新的大宋行在所大宋帝国的都仍然是开封府，虽然大宋再也不可能收复那里。

当文天祥抵达大光府城外时，城墙还在施工。

只有一小半建成了两丈高、最宽处达三丈半的夯土包砖城墙。

剩下的一大半则在用木栅栏凑合。

大航海家文天祥还是有点晕船，他现在的身份是个常住日本的华商现在天道日本控制的难波港、博多港还有平安京居住了许多华商，汉语在那里也非常普及，经常和华商往来的日本人都能说一点。
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