可象这样的人，古今往来，又有几个。

倒是他所论的偏才居多。”

对史学，朱敬则没有狄仁杰精通刘邵的文章也没有看过好奇地问道;“刘邵说了什么偏才？”

“刘邵零碎地说了八种偏才，清节之才高风亮节，可往往轻视了法家与术家的重要性，德有余而法术不足。

法制之才，做事刚直，公正无私，可往往重视法制·认为能以法治国，却疏忽了谋略的重要，少了变通。

术谋之才，足智多谋·可因为自持聪明谋略过人，又轻视法制，不知法律对国家的好处。

器能之才，兼具德法术三才，因为会方略机变，反而轻视制度。

智意之才，对各种韬略与计谋十分重视，然因为其智又疏忽了其他方面，往往导致聪明有余，公正不足。

伎俩之才，锐意进取，为了功名利禄不择手段，所以会急于求成导致百姓遭秧。

臧否之才，严以律己，可也待人苛刻，欠缺了宽宏大度，有时候就会误大事情。

言语之才，能言善辨，可受之于口舌，必然疏于内心的教养。”

“闻此言，大妙。

狄相公，你就是那个器能之才，裴炎则是伎俩之才。”

“你也是那个法制之才。”

说完了，两人哈哈大笑。

笑完狄仁杰又说道;“但陛下却说了十二偏才。”

“哦，十二偏才，狄相公说说看，陛下说了那十二偏才？”

“坚毅之人，能勇于纠正错误，完善自我，缺点是会矫枉过正，刚愎自用。

对之是柔顺之人，能宽容别人，可会优柔寡断，错失良机。

雄悍之人，行事不畏坚难，缺点是高傲自负。

对之是谨慎之人，态度谨慎，然而会容易猜疑。

凌楷之人，心强志坚，能坚守原则，缺点是专断固执。

对之是辨博之人，会说服别人，缺点是也容易被别人说服感动，办不成实事。

弘普之人，待人友善，可往往好坏不分。

狷介之人，清介廉洁，可会过于拘束，缺少交际。

休动之人，勇于攀登超越，但会放纵自己。

沉静之人，沉静机密，可做事却会行动缓慢。

朴露之人，诚实朴直，敢直却不能细微观察。

韬谲之人，多智韬略·短处是容易两面倒，遭人唾弃。”

“更妙了，当浮一大白。”

“是啊，所以陛下又说，国家不是没有人才，是没有将人才放对地方，取人之长，弃人之短。

当年狄某很不耻韦弘机的品性，陛下同样重用，是乃其没有大恶，土木造诣可以谋水利也。

不过自己也要知道自己的缺点，完善自我，才是根本所在。”说完后暗自叹息一声，只可惜看不到陛下如何用人的那一天了。

说话间，囚车已经来到天津桥●。

郐子手将狄仁杰与朱敬则推下囚车。

武则天很愤怒，可在百姓眼中，两个人却是大大的忠臣。

然而面对众多侍卫明晃晃的横刀，一个个只是敢怒不敢言。

午时三刻已到，郐子手准备行刑，忽然远处十几匹鲜衣怒马咆哮而来，远远地喊道;“刀下留人。”

刽子手行刑时，就是有人喊刀下留人，也不可能留人的。

这不是评书演义，谁听你的？

到了午时三刻，再喊也要斩人头的。

除非皇帝下了诏书及时阻止，这倒是经常出现。

或者执行军法时，主帅忽然欣赏人才，临行刑时，饶囚犯一马。

但这两个行刑的刽子手，面对处斩狄仁杰与朱敬则的情况下，心中也很犹豫彷徨。

听到有人在喊，正好时辰差了几分钟，手中的刀也没有举起，于是愣了愣。

十几匹马飞奔而来，领头的一个人还没有等马停好，翻身下马，大声说道;“我乃骆务整也，皇帝诏书，特赦狄仁杰与朱敬则。”

说着，从怀中掏诏书。

“皇上？

皇上还活着？”这一下子老百姓炸了营，不顾侍卫手中的横刀，纷纷向骆务整一行人挤去。

“是谁说皇上没有活着，”骆务整掏出了李威写的诏书，淡淡地反问了一句。

没有多做解释，午时三刻似乎就要到了·立即带着手下，拦在刀斧手前面，不顾临斩官周兴的反应，替狄仁杰与朱敬则松绑。

忽然，天际处响了一道炸雷，密密的春雨从天而降。
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