六月初五，所有的人口物资全部运抵到位，井然有序地入库。

整个天平寨所有的空仓全部堆得满满当当，甚至有一部分居民点都要腾出来堆放东西。

这些仓禀门口都有卫士把守，无论何人，进出取物，都要做登记。

在管理这方面，侯方镜这个财务总管，越做越有经验了。

所有人口到位及物资入库之后，最终统计也出来了：金五万八千三百两、银四十七万六千四百两、铜钱一百八十万贯，各种珠宝珍奇二千八百多箱、绫罗绸缎二十万匹、皮革葛麻千车；粮米豆料四十三万斛、茶酒盐及各种调料万石，各类药石（包括火药原料硫磺及硝石）一千五百九十石；战马七千三百多匹、骡马牛羊八万四千余只；各种器械鞍具暂时没能统计出详细数目，但装备上万兵马绝无问题；此外还有近万副甲胄（其中有大宋防御性最强的步人甲三千具）、精铁二十余万斤，更有镔铁（即钢料）一万五千八百斤、各种铜、锡、铅、汞无算；人口三万五千二百多口，除了少部分身怀技艺的老工匠，几乎全是清一色的壮男与年轻女子（想也知道，金军当然不会要老弱病残），内中有宗室、百官、士子、百工、医卜、释道多人。

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当这个统计数据摆放到案头的时候，所有人都倒抽了一口凉气。

不说各种金银珠宝、骡马牛羊之类的钱物财富，光是那四十三万斛的粮米豆料，就足以让一个小小的天平寨，变成天下间最令人眼红的天府之城。

四十三万斛米粮，这是一个什么样的概念？

按一斛等于一百二十斤（也有资料认为应是二百四十斤，本书采用通常数据，即一斛-一石-六十公斤-一百二十斤）一个人正常三餐可食两斤米（加肉菜），则一斛米粮可供一人两月之用。

依此类推，四十三万斛，可供养天平寨这三万五千余人，一日三餐，什么事都不用做，白吃白喝整整两年之久。

这在天下大乱，生灵涂炭，白骨露于野，千里无鸡鸣的王朝末世，是何等的可贵与令人向望。

须知这时的河北与京畿一带，金军所经之处，如蝗虫过洗，干净得如同狗舔过一样。

传说中汴京一个守城门的老卒，就比当时欧洲一个国家君主还富裕的宋朝百姓，此时却沦落到人相食的惨境。

据说江淮一带，斗米价格升至数千钱，甚至有人肉出售，而一具壮男尸肉，不过十五千钱……也就是说，一条人命，尚不足一斗米值钱。

而一斗米才多少？

十二斤……

乱世之中，最能凝聚人心的是什么？

不是金银珠宝、不是绫罗绸缎、不是信仰口号、更不是什么大义名份，那些看不见摸不着的“精神粮食”。

而是扎扎实实的、能吃到嘴里的、咂吧出滋味的粮食！

谁手里有了粮，谁就牢牢掌控了人心。

就如同狄烈此时所做的那样。

那些宗室皇亲、官员士人难道不想离开这个“土匪窝。”脱离这个浑然不将他们这些皇亲国戚、朝廷重臣与读圣贤书的士子们放在眼里的“落魄王子”吗？

当然不是，他们不但想，而且还想得要命……可是这些人先是被金兵押解一路北上，之后被狄烈所救，又再一路南下。

短短旬月，行程千里，颠沛流离。

他们亲眼所见沿途之上的那种荒凉死寂、遗矢千里的惨景，更亲身体验过饥肠辘辘，却还要地迈着机械地脚步，麻木地走向那似乎永远也走不完的漫漫长路……

他们这些人，如果两手空空逃离天平寨——且不说他们能不能逃离戒备森严的军寨，也不说他们能不能从这深山老林里转回到平原之上。

就算一切顺利无比，逃离寨子、方向正确，没被狼叨狗咬，终于回到人烟之地……只有一个问题，没有粮食，你能走多远？

说句难听话，就算狄烈现在赶他们走，这些饱读圣贤书的上流人物，也会一个个义无反顾地爬回来。

至于那些普通百姓，他们的诉求真是再简单不过，谁管他们饱饭，他们就听谁的、给谁工作。

天大地大，肚子最大，其他的都是虚的。

几千年来，老百姓的要求与想法就是这么简单。

而狄烈，也正是这样做的。

也是由此，当一切尘埃落定之后，天平寨内各项工作，终于按步就班地运转起来了。

而所有的一切，都要归功于狄烈从金军手里抢夺的最大一块肥肉——粮食！

现在狄烈及他的一群下属所在的地方，是原承天军寨的军议衙门，后来改为天平寨的聚义堂，而现在，被为议事厅的地方。

这个大堂同样是就地取材的石建筑，一块块长条青麻石切得十分平整，风格粗犷朴实，的确有几分军寨重镇的样子。

大堂正中，摆放着一张主案、一把虎皮交椅（狄烈刚看到这椅子时很是郁闷，为什么所有的山大王都要弄张虎皮呢），后面是一排很大的石屏风；主案两侧是一溜的黄杨木椅，一边十张，共二十个位置。

按照文右武左的排列方式，右边十个位置是文职人员坐的，左边十个位置则是留给军方人员坐的。

现在左边已经坐满了，分别是：杨奋、杨折冲、杨再兴、张荣、贾虎、孟威、何元庆、关忠勇、高亮、方洪等。

这还是左开、张立及释智和要驻守各寨门，没能参加会议，否则再多加两个位置都不够。

至于阿术，则永远是护卫在狄烈身后，一副101忠狗的模样。

右边的位置则空荡了许多，到目前为止，只有陈规、侯方镜、刘二平等寥寥数人。

这倒不是说狄烈手头的文官少，事实上，如果真要抽人出来，狄烈至少能拉出好几百名具有治理一县、一州、一府、甚至是朝廷中枢，这方面的能力与经验的人才来。

只不过，狄烈对这些人的信任度还远远没有达到像对军方人员的那种程度。

虽然有了朱皇后以身作则的劝说以及对一部分重要人员的密秘约谈，这些宗室子弟与官员士子们的心暂时稳定了下来，也愿意各司其职地做事了。

只是想要让他们真正的归心，还有很长的路要走，尤其是狄烈所代表的这个势力在未来的发展与表现，将直接影响这些人的最终归属。

事实上，这个时候的陈规，也还没有真正归心。

只是他是狄烈要重用的人才，朱皇后可是下了死命令的。

没奈何之下，陈规只得勉为其难地负担起全寨的内政方面的总责来。

半晌，陈规抚须长叹：“这才仅仅是剽掠了我大宋百年积蓄的七路金军中的两路掠获而已，可想而知，其余五路所得是何等惊人……唉！

百年财富，数十万生民，就此沦落胡尘。

惜哉！

痛哉！”

狄烈也在叹息，后世常说，落后就要挨打。

可是宋金两国之间，无论是制度、文明、财富、科技还是民生，宋国都远在金国之上，相比而言，金国才是一个野蛮落后的国家。

可是，怎么反过来是文明的挨打，野蛮的胜出呢？

其实这样一个悖论，在中古时期，却是再正常不过的事。

在冷兵器时代，越野蛮就越强大，越落后就越凶恶。

你落后贫穷就有动力掠夺比你富裕的人（国家）。

辽比宋野蛮，所以宋给辽钱绢。

金比辽野蛮，所以金灭了辽。

蒙古人比金野蛮，所以蒙古灭了金。

纵观世界史，历史上文明的古国都是被比它落后、野蛮的民族所消灭。

文明最终战胜野蛮，还得等到热兵器时代，以强大的工业为基础，以高度发达的科技为后盾，用火药与枪炮，最终宣告这种悖论的终结。

在这一刻，狄烈下定决心，一定要把热兵器搞出来。

他手头上有足够的人力物力，完全把这里打造成一个初级军工基地，他脑子里有来自后世的先进理念。

虽然囿于这个时代的科技生产力，造不出多牛b的强大武器。

但只要把十九世纪初那种水平的火器弄出来，就足以将这些野蛮民族像尘埃一样扫去。

左边那一帮子武人们，可没有狄烈与陈规的感慨与念想，他们只是为这巨大的财富所震憾，每一个人的呼吸，都开始不平静起来。

狄烈环顾众人一眼，屈指重重敲击桌面，沉声道：“在这里我要郑重提醒各位，这里所有的物资，都是要用来发展我们这个势力的，它属于我们这个集体，并不属于某个人。”

狄烈说到这里，从虎皮交椅上腾地站起，目光如电般从众人脸上扫过，一字一顿道：“我可以向你们保证，这所有的东西，我分文不取。”

狄烈这话说得够重。

要知道，这富可敌国的巨量财物是怎么得来的？

那几乎是狄烈一手一脚，出生入死，虎口夺食，硬生生从金军千军万马中抠出来的。

在座诸人之中，有些适逢其会，帮衬着打打下手；有些则干脆就是打酱油的。

功劳谈不上，但苦劳多少有一点，尤其是最早跟随狄烈的杨折冲……

而此时杨折冲却是第一个站起来力挺：“这所有的财货，包括丁口，几乎全是殿下凭一己之力夺得。

这些东西本就是殿下的，谁敢动殿下东西，就得先问问俺答不答应。”

张荣将衣襟一撕，露出两大块宽hou的胸肌，高声道：“俺追随殿下的初衷，就为了一百颗女真鞑子的脑袋，别的一概不要。

现在，俺将脑袋集齐了，祭奠了俺那妹子，俺的心愿也了却了。

没有殿下相助，俺们这十几号人，还不够金狗塞牙缝的。

现在，俺们梁山这十几条性命已交给殿下了，那些身外黄白之物，又算得了什么。”

阿术更是杀气腾腾地叫道：“殿下若说不要，谁敢张口？”

杨奋平时话不多，但每一句话都有一定的份量，这一次也是一样：“俺们这些人中，绝大多数连性命都是殿下所救的。

殿下若要我等性命，随时可拿去，区区财货，何足道哉。”

这话的确够份量，在场所有人中，除了刘二平及张荣、贾虎、孟威一干梁山兄弟，那个不是或直接或间接为狄烈所救？

这些人中，几乎全是为了恩义可以毫无怨言地将自家大好头颅奉上的江湖好汉，那还不明白应该怎么做？
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