“姬乐，我要建立神庙！”

女神风风火火的闯进来，看到姬乐和青年坐在一起，嘀嘀咕咕说着什么。

“你们这是做什么？”

“没事。”二人不着痕迹分开，姬乐收起自己刚图画的一张木板，笑问女神：“殿下打算建立神庙？”

“对，没错。

我决定了，以后我要在夏国建立信仰。

放心，我会保护你们的！”女神大包大揽，显然对自己的实力有信心：“就算战神，也不敢主动攻击一个有神明庇护的城邦国。”

天神之间有自己的规则。

当一位神明正式宣告，庇护大地城邦国后，其他天神对这个城邦降下惩罚，就意味着和保护神交战。

这种正式庇护的神明，有权利在城邦内建立自己的神庙。

这跟承天殿内的八主祭又有所不同。

承天殿祭祀天、地、日、月四神，除却从无回应的地母外，天主隐匿不出，加上和夏国的血仇，根本不会正式庇护这个百年城池。

而日神一向以公正自居，从来没有在人间宣告自己的庇护国度。

月神忌讳地母的影响力，巴不得夏国覆灭，何谈庇护？

所以，明明夏国祭祀几位大神，却仍处于无人庇护的尴尬局面。

但风娥女神成为夏国的庇护神后，情况就不同了。

假若再发生天神惩戒这种事，她就可以名正言顺的参战。

而且，风娥殿下可以利用神庙，为夏国的巫女庙祝们进行神术赐福。

就拿神行符来说，夏国的神行符技术目前只有“百里”这个等级。

可有风娥殿下的神力加持后，可以达到一日千里的程度。

青年和姬乐再度交换眼神。

他们俩的确在琢磨，如何让风娥帮夏国围剿南宇山。

但一步到位，成为夏国的庇护神，是不是有点太快了？

姬乐沉吟不语，青年开口：“殿下态度怎么变得这么快？”

“没什么啊。

前几天算是考察——对，没错，我前几天在城里面玩，其实是考察你们夏国的潜力。

我发现，夏国潜力不错，所以打算庇护你们，达成双赢。”

到最后，风格殿下自己都相信，自己前几天的行动是经过深思熟虑的计划。

没错，像自己这么聪慧英明的女神，怎么会跟杨柯这蠢蛋一样打架？

那都是计划，是计划中的一环！

姬乐低头沉思：多一位庇护者对夏国有好处，而且我本来也打算拉拢她成为庇护神。

毕竟一个年轻单纯的女神，总比那些老奸巨猾的主神们好对付。

于是，姬乐再度露出狐狸般的笑容：“这当然是好事，我没意——”

“我反对！”杨柯匆匆赶来，对姬乐喝道：“我不同意！

我不容许夏国祭祀这个胸大无脑的女人！”

“你骂人？”风娥额头青筋暴起，手中握紧风轮，打算自己和杨柯的第十次“决斗”。

“两位，这里是永乐殿！”姬乐面色一沉，身上蓦然爆发不逊色二人的磅礴气势。

殿外，史皇氏正要走入永乐殿，察觉殿内升起的气势，他默默收回脚，转身前往永乐殿旁边的凉亭，并吩咐随侍童子：“去，拿些点心果品，老头子在外面看看风景。”

至于里头的争吵，就让那些小年轻去解决，自己这位老人家，只管看戏，看戏！

永乐殿内，青年感受姬乐身上的气势，下意识绷紧健硕的身体。

但他马上反应过来，默默退开几步，才没有因为姬乐气势的威胁而自动以武魂反击。

杨柯和风娥被姬乐打断，只得默默在位置上坐好。

“杨柯，别忘了。

本殿主持灵宫祭祀之仪！”姬乐冷冷扫了他一眼，杨柯顿时哑然。

没错，自己因为厌恶本土天神的关系，将这部分祭祀之权交给对方。

这时候再出面指手画脚，的确说不过去。

“当然，作为国君。

你我气脉相连，你的合理建议，我会考虑的。

先说说看，为什么不愿意祭祀风娥殿下。”

“对啊，对啊，我这么强大的女神，你们去哪里找！”

“强？

抱歉，我们夏国不需要所谓的武力保护。

大地之上只有半神，你能应付的，我们也能办到。

至于我们办不到的……”

对上神王，你行吗？

然而风娥根本不理会杨柯的挑衅，她轻蔑一笑：“只有武力？

你是不是误会了什么？

在大地上，我也可以拥有其他人文侧的神职领域。”

“比如，吓唬小孩的凶神？

还是强掳、盗窃之类的神职？”杨柯扭头对姬乐说：“我看，你祭祀她，不如祭祀鱼鸿。

至少，人家能保护一下水产业。”

“杨柯，你想死吗！”

“哦？

你可以试试。”

呯嘭——呯嘭——

姬乐拿着竹简在桌案上狠狠敲了几下：“两位，请注意，这里是永乐殿。

打坏这里的东西，我把你们俩都扔出去！”

然后，他换上一副和颜悦色的表情问风娥：“杨柯说的也没错。

想要作为祭祀神，最重要的一点，您能为我们夏国带来什么？”

“丰产。”

“丰产？”姬乐眼睛一亮，杨柯眉头松动，闭目养神的青年也瞪大眼睛看向风娥。

“怎么这么大反应？

难道你们不欢迎一位能带来丰收的天神吗？”女神挺挺胸膛，用骄傲的口吻说：“在天神中，我是少数掌控‘丰产’领域的女神！”

丰产，对以农业为主要支柱的夏国而言，可谓一个诱惑力极大的神职。

自古以来，华夏百姓有向神明祈求五谷丰登，风调雨顺的传统，并衍生一堆和农业有关的祭祀礼仪。

比如先农神。

祭祀先农的传统古来就，。

将神农氏或者后稷视作农业之神，保护农民今年的丰产。

就连天子都要在岁春进行农耕，为天下作表率。

而年终之时，还有一次酬神的蜡祭。

《礼记》云：“天子大蜡八，伊耆氏始为蜡。”这次岁终祭祀同样以天子为主导，祭祀先啬等和农业有关的神祇。

就连在田间捉鼠的猫以及危害庄稼的害虫也被视作祭祀神。

期望祂们在来年继续保护庄稼，或者减少作恶。

杨柯忽然问：“你的丰产神职，能涉及我们国民的子嗣繁衍吗？”

“不能。”女神很干脆：“没有主神级的干涉，外来物种的排斥很难解决。

而且，也不容许我们这些天神帮忙。”

外来物种？

姬乐试探问：“这么说，殿下清楚夏国的来历？”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........