指着脑袋，徐平道：“人最难的，是这里。

人的脑子里啊，有许多小鬼，求学就是杀脑子里的小鬼，而去求真，做真人。

君子是很久远时代的事了，时代变了，按照古人的君子要求，天下哪里有君子？

是以君子于士大夫如北辰，且看且行，不必强求。

在朝廷里扮演君子治国，已经很不容易了，不能在私事上也如此要求。

人当有真性情，有欲才是活生生的人，我们要做人。

儒的关键就在伪，孟轲、荀卿皆是认为人不当伪，而去求真，反失了儒的方向。

伪有什么？

拆开来，就是为人吗，做官不为人，为自己啊？

一切都为自己就不要做官了，农、工、商，什么不好，都可以啊。

穿上公服，这个人就成了伪君子，按照道理来做君子该做的事。

脱下公服，就跟百姓一样，有什么不好呢？

公私要分明，公就是公，私就是私，公德公事，私德私事，不要搀在一起论。

伪君子治理国政，怎么看是为公为私呢？

按照道理看，道理最大。

合道理，就是扮得像，演得真，官就做得好。”

张载和刘敞两人面面相觑，过了好一会，刘敞才小声道：“其实伪字于上古之世，并无善恶。

只是后人求真，以伪为非，以至到现在人人厌恶。”

“是啊，本来就是如此。

伪本是从天而行，遵天命有什么错？

到了现在，天命已经没有了，还认为有天命的，都是假装。

定陵勤政爱民，一生之失，最重莫过于得天书而东封西祀，举国上下如狂。

又有什么用呢？

天命没有了就是没有了，没了，没了！”

说到这里，徐平摇头叹气：“总有人哪，脑子里的天命去不掉，非要去找。

这样不是做学问，是为巫，学儒家的典籍就是儒巫。

从浩瀚的典籍里挑出来几条，自己添几条，视之为天条，照着做是天命。

犯了天条，那可是了不得，他觉得天就要塌下来了！”

“脑子里有天命的人也可以做学问，可以在家里编他的天条吗，但不要来做官。

天命没有了，古时的天命现在到了哪里？

在人心，在天下人的人心。

我们做伪君子，就是以民心为天命，以民心之道代天道，以民心之德代天德，以民心之理代天理。

所以一切学问皆要从天下之民做起，合了民心就合了道理，明了民心就明了道理。

你们这些人，修采风所来的小曲、杂剧，就是让你们知民心。

求学的路上，这比读典籍还重要。

从民心得来的道理与典籍不合怎么办？

有什么关系，我们编现在的典籍吗。

合着道理写出自己的史，就是我们留给后人的典籍。

你自己在家里瞎编，又有多大用处？

学问不是显示自己高明的，而是去求道理的。

世间的知识有的是。

种田要不要知识？

经商要不要知识？

制车、制兵器要不要知识？

都是知识。

但那不是做官的知识，做官的知识称学问，就是只有学和问。

做官就是做学问，向天下之民学，向天下之民问，去通理。

为县则通一县的理，为州则通这一州的理，治天下则通天下的理。

所以世间知识里，做官的知识最简单，会做官，一点不比别人高明。

百姓敬重，是敬重这一身公服，这个身份。

因为天下之所以而为天下，就是最早由穿着这身公服的人，禀天命而凝聚人心，从一家一家而聚集起来的。”

“世间为什么敬重读书人？

不是你读两本书就比别人高明了，也不是你学了两句圣贤的话就了不起了，而是读书可以找出道理来。

人家敬你，你要知道回敬，要把这天下治理得花团锦簇，来报答敬你的天下之民。”

“知道、明德、通理，做官的学问就是这么简单，治理天下的学问就是这么简单。

不懂经商怎么办？

自有懂经商的人，客客气气请过来，向他们请教。

你的道理通，人家说的到底对天下有利有害，你自然就会懂。

不通道理，就或巫或鬼，朝政就成了小鬼打架，或是巫师斗法，巫鬼互斗，巫巫鬼鬼打成一团。

遇到了不懂的事情，去请教就成了要么小鬼请神上身，要么巫问天命。

百姓看见，就会无所适从，哪来道德？

哪来礼仪？”

“天下之人皆是一样的，没有人可以规定别人怎么活，怎么想。

规、法、律，都要按着道理来，百姓认可了，民间自然成礼。

想给天下定礼，什么三纲五常，让别人看着你定的法则来活，凭什么？

你比别人高明啊！

我的道理，就是简单，当官的做伪君子，百性留真性情。

唯其百姓有真性情，伪君子们才能知民心，才能通道理，才能治天下。

觉得我的道理不对，等到你总结出道理来，行于天下，可以用你的道理吗。

但不能你没有道理，装神弄鬼，扯什么天条天律来愚弄百姓。”

“为学者欲出仕，当要知道。

什么是这天下的道？

天下非一人一家之天下，而是天下人之天下，这就是我们的道。

这道要天下人皆知，做官的要牢记于心，时时遵道而行。”

张载和刘敞慢慢有点明白徐平的意思，道是天下人定下来的，不可改。

德是天下人的人心，无处可改。

理是守天下的，只要在天下人中通，守住天下，谁的道理都可以用。

理最要紧的是通，是人民认可，而不是从哪里弄来什么天条，不问人民认不认自己来。

张载道：“离京之前，圣上亲书‘天下为天下人之天下’为大内之额，原来如此。”

“是啊。

我禀圣上，不要挂于大内，要挂在学士院和御史台，圣上执意不肯。

想来是怕吓着他们吧，读书越多，心中旧鬼没去，倒是多了许多新鬼和天条。”

总有人不通道理，不按道理做事，公私分不清，穿上公服不好好扮演。

扮得不像和演得不真，都是公服里套个小鬼，就由御史台这个阎王殿镇着吧。

只要天下的学问，还没有一理贯之，做官的不是每个人通道理，便就把那些巫鬼都弄到御史台和谏院去。

他们的嘴是最厉害的，表现欲是最强的，也是最烦人的，给他们充分发挥的舞台。

天下之道要明明白说出来，让天下的人都知道，知道这个词天天说无数遍，不能不知意思不去做啊。

明德就是深入人民当中，在人民中学习，在人民中成长，终有一天你会看见天下，明白天下之德。
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