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望着这幽幽然的景象，还站在宽阔台阶上的金发女牧师忽然想起了那首幽幽然的夜曲《诺克特恩》，寂静中让人升起寥落的情绪。

另外还有些复杂的想法，最后自言自语起来：“他要是当国王就好了。

只可惜”

“这话是要掉脑袋的呀！”后面传来她叔叔的郎朗声音，原来他和麦哲伦牧师要去买些小型构状体做比较实验，正好看到她靠在雕纹优雅的宽阔大门台阶上发呆，然后自言自语了那句话。

她立刻冲着叔叔做了一个鬼脸：“噎那肯定是你告密！

晚上我就提着脑袋来见你！”他们两个正在打趣，旁边麦哲伦牧师随便插嘴了一句：“爱以身为天下，若可托天下。

他倒是有点儿做国王的潜质。

可惜、可惜了。”

金发女牧师好奇问道：“爱以身为天下？

什么意思？”沉静黑袍的麦哲伦牧师答道：“人是接受身体的激发，以身体为动力点来行事的。

没有身体的激发就难以发出应对行为。

有了身体的激发，才会应对进退，才会宠辱若惊。

天下由来两臂轻，这是人之常情。

故，只有看待天下想看待自己的身体一样，天下荣则喜、天下枯则忧，天下就仿佛是自己的身体，成为第二动力点，天下的事情也能激发出应对行为、情绪、思想，这样的人才具备政治家的潜质。

否则庶人持剑而居诸侯之位，外喜好华衣丽居。

内追逐名誉美食；前计较个人恩怨，后算计家族银钱；上谋夺尊贵之位，下不施庶人利益；左以仁义而坏国事，右因嗔怒而败大业；明则叫嚣于信仰。

暗则纠结于情感。

此庶人之列，终究不能成大事。”

真话一出，金发女牧师就有意见了，但她不便在‘叫嚣于信仰’上发作，就转问道：“仁义乃是国之大事，怎么会以仁义而坏国事？

您搞错了吧。”但见对方摇头：“仁义确实是国之大事，但国之大事却并非只有仁义啊。

譬如心肝脾肺肾，必须和合而行、平衡共存。

不可使一两家独大。

若脾胃过强，饮食饕餮则加重肝肾负担，终究坏事伤身。

又如地水火风，和合平衡而成活力世界。

若是一两家独大，或成沙漠或成冰原，或成毒泽或成空雾之域。

难以成就此世间万象。

观察世间，凡独大之地，皆是险山恶水。

平衡和合之地则成良田宜居之处。

更何况心怀仁义以笼络人心，虽然获得了百姓的拥戴，但还是不曾超脱出人为的物我两分的困境。”

女牧师欲辨难辨，则转问：“为什么又说他可惜？

资质还不够强？”便见麦哲伦牧师点头道：“心理的火候还是查了点儿。

还没明白‘虚心位以应事’的道理。

更没其本事。

离‘上必无为而用天下，下必有为为天下用’还有较大距离。”

女牧师越听越糊涂了：“这又是什么意思？”对方答道：“这是讲君主与臣子的关系。

也是将元神与识神的关系，也可以引申为‘心体’与‘心念’的关系。

臣子有特性、有偏向、有固守的对象。

这样的臣子才能尽忠职守，完成自己的职责，成为天下的大用。

而君主则不要有过多特性，不要有过多偏向，不要有过多固守的对象。

这样才能根据需要接纳不同的臣子，运用天下的大用之物。”

女牧师点头后又问：“但这和‘心体’与‘心念’有什么关系？”对方轻描淡写的草草说道：“我们直接观察到的种种形象，都是心念中的‘识神相’；我们应对这些‘相’的喜怒哀乐、进退取舍、一二三四、穿脱攻受等等，则是心念中‘识神我’所发出。

种种心念起伏变换、来回激荡。

而常人的‘心体’往往被黏在心念上，随其动荡。

一随其动荡则对心念推波助澜。

于是种种心念异彩纷呈，时时不休，醒梦如一。

这个‘黏’我又称为‘受用’。

心体一旦受用‘心念’，则如君主偏爱某些臣子或政策，则暗昧顿生、诸业立起。

即便这臣子或政策不适用了，他也会用。

于是种三恶道因。

心体不受用‘心念’，则如君主无偏的看待臣子，合用则用，不合则去，无三恶道因。

当然，这是浅说，若说深了，你们难以接受。”

金发女牧师还是不懂：“‘心念’黏在‘心体’上是什么样？

没黏上又怎样？”对面麦哲伦牧师语塞了一下：“呃你是公爵的女儿吧？

在西边的丘陵地带出生？

听说那里的矮人，铠甲工艺很有特点吧啦吧啦吧啦”

金发女牧师一边应和一边暗自疑惑：‘忽然问这些干嘛？

跟我的问题没关系嘛。

’正想着忽见对方将手一指远处：“你看，斜对面那个花店门口的花不错吧。”女牧师回头瞧时确实看到多彩的花朵堆放在那漂亮的商店门口，而麦哲伦牧师还在唧唧歪歪什么：“那朵尖尖的白花是不是从南边运来的？

你说旁边那一盆紫色的要多少钱？

吧啦吧啦吧啦”

我说，这跟‘心念心体’什么的，到底有什么关系啊？

！

金发女牧师疑惑皱眉时，忽听对方猛问：“心里想着什么？

！

说！

快说！”搞的她吓了一跳：“花你说的花呀”而对方紧紧追问：“还有呢？

还有呢？

快说！”她只得答道：“还有很奇怪呀，你说那些花花草草的干什么？

跟‘心念心体’有什么关系？”

却见对方笑了：“这就是你另外一类心念啦！

刚才你心有两类念头，而你的心到底在那一类上？

仔细回忆感受一下。

到底哪一种念将你的心缠住？

是你听到的那些花花草草的问题吗？”女牧师想了想刚才的心理：“不是。

那些问题的念头只是浮在意识中，我并未认真考虑。

那时，我的心是被自己的疑问所缠绕。

我一直在疑惑，很想问您。”

对面麦哲伦牧师答道：“那些花花草草的心念就虚处在心位上，并未填实心位。

那些疑惑的心念就填实在心位上，或说‘黏在’心位上。”金发女牧师虽是明白但疑惑更大：“黏上又如何？

不黏上又如何？”

黑袍的麦哲伦牧师反问道：“就在那时，你能放下有关花花草草的心念吗？”金发女牧师忽又所觉：“能，然后嘶我知道了！

我却放不下疑惑的心念。

那些疑惑就就就好像填在我心中。”对方又问：“就在那时，若要你放下那些疑惑的心念，你放得下吗？”女牧师承认道：“应该是放不下的，越要我放下，我的疑惑只会越大。

事实上我到现在还有这些疑惑情绪。”

黑袍麦哲伦牧师点头道：“心念虚处于心位，其念可来可去、可续可断、可用可舍。

心念黏上心位，就会产生类似‘身心投入其中’的效应，此时纵然要放也放不下。

而且‘心位’会给黏上的‘心念’充能，让心念越发明显、激烈的起伏变换、来回激荡。
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