同时导致这些‘心念’越发顽固的黏在‘心位’上。

整个过程便是‘执着’的表现。

当然，这只是浅浅解说最肤浅的一层，其实内容很深。”

金发女牧师好奇问道：“那又是什么导致心念黏上心位？”对方答道：“这事说来更麻烦。

浅浅说来，就与一个玩意儿有关。

这玩意儿，从识神相的角度讲，就是‘真实感’；从识神我的角度来讲，就是‘必须趋向’。

这玩意儿混在诸念中，无形无影。

一旦被心位接纳，就会让其他诸念也黏上心位。”

真实感？

金发女牧师不明白是怎么回事儿，倒是旁边的乐琳发问了：“真实感又如何？”对方答道：“人直接观察到的其实都是‘识神相’，人的行为直接指向的目标，其实也是‘识神相’，然后附带着指向真实事物。

而人却会误以为自己的行为是指向真实事物。

把真实事物与‘识神相’混为一谈，这就是‘真实感’或说‘必须趋向’的作用！

你没有专门的训练，也没有机会察觉二者的不同。

跟你说这个，确实有些深了。”

乐琳答道：“那您就给个方法让我去找找‘心位’，找到了，我就看看是否属实嘛。”谁料东郃子一口警示起来：“不要去刻意寻找‘心位’，找的都都是识神相，也就是心念，而不是‘心位’！

我说‘心位’乃是为了教学而创造出的教学工具，给人指一个大致的方向。

若你能探索到背景相、背景我，并能把握到‘心总是被不同的背景相所霸占，念念如此。

’此时再去试着消除背景相对心的霸占，就会慢慢体会到我所说的‘心念’霸占‘心体’的确切现象。

在此之前万勿去追逐、去探索所谓的‘心位’，或许你会自以为找到了所谓的‘心位’。

但别忘了——能展现在心中的、能被知能被觉的，都是‘心念’，绝非‘心位’。”

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